![](\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/fonsimatges\/illustracions\/cultura.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
421 Art<\/a> [els museus galeries d’art] obres i rituals<\/p>\n 422 Literatura<\/a>\u00a0 [les biblioteques] obres i rituals<\/p>\n 423 M\u00fasica<\/a> [les sales de concert, els aparells] obres i rituals<\/p>\n 424 Teatre Dansa Cinema<\/a> [places, escenaris] obres i rituals, Danses<\/a><\/p>\n 425 Tecnologia<\/a>\u00a0\u00a0 [tallers, escoles d’arts i oficis]<\/p>\n 426 Ci\u00e8ncia<\/a> i\u00a0 426m matem\u00e0tica<\/a> [museu de la ci\u00e8ncia] ci\u00e8ncies hist\u00f2ria<\/a><\/p>\n 427 Filosofia<\/a>\u00a0 [l’acad\u00e8mia de Plat\u00f3]<\/p>\n 428 Religi\u00f3<\/a>\u00a0\u00a0 [Temples]<\/p>\n 429 Weltanschauung, estrat\u00e8gies de vida moral<\/a>\u00a0 \u00a0paideuma<\/a><\/p>\n <\/p>\n l’eduaci\u00f3\u00a0 els viatges<\/a><\/p>\n [aqu\u00ed nom\u00e9s hi ha “continguts”, les pr\u00e0ctiques socials s\u00f3n a 43s sistem\u00e0tica de societats, un mateix contingut, una pe\u00e7a musical, es pot experimentar a un sal\u00e7\u00f3 del segle xviii, a una sala de concerts al segle xx, o en un mp3 o spotify]<\/p>\n [ voldria plantejar cada aportaci\u00f3 com a una resposta a una pregunta, una pregunta que va canviant. Una mica com la dial\u00e8ctica de Hegel]<\/p>\n PENDENT: Semi\u00f2tica<\/a> i comunicaci\u00f3 en general un m\u00f3n que parla i escolta<\/a>, llenguatges \/\u00a0 \u00a0s\u00edmbols<\/a>\u00a0 \u00a0\/ ling\u00fc\u00edstica<\/a> [llenguatge i paraules a literatura<\/a>), Xarxes<\/a>, AI<\/a>\u00a0 \u00a0\/ La veu humana<\/a><\/p>\n Humor<\/a><\/p>\n Mem\u00f2ria col\u00b7lectiva<\/a><\/p>\n psicologia social :\u00a0 Neurologia<\/a><\/p>\n <\/p>\n Museus Galeries Biblioteques<\/a>\u00a0\u00a0 |\u00a0\u00a0 Museum of Lost Wonder<\/a>\u00a0|\u00a0\u00a0 El museu de les obres perdudes<\/a>\u00a0 \u00a0Mnemosyne<\/a> Aby Warburg<\/p>\n Classificaci\u00f3 decimal universal<\/a> \u00a0 |\u00a0 Llibres, PDFS, ebooks<\/a><\/p>\n Openculture<\/a>\u00a0chat.openai.com<\/a>\u00a0 \u00a0Cites<\/a><\/p>\n R\u00e0dio<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Televisi\u00f3<\/a><\/p>\n CIVILITZACIONS:<\/p>\n Concepte en Hist\u00f2ria<\/a><\/p>\n Gr\u00e8cia<\/a> Roma<\/p>\n Per a cada \u00e0rea hi haur\u00e0 una entrada per<\/p>\n puc entrar per hist\u00f2ria i rec\u00f3rrer els diferents movments, si pot ser en termes de preguntes i repostes<\/p>\n per a cada moviment (ex. simbolisme, podr\u00e9 veure una p\u00e0gina amb la descripci\u00f3 i els obres)<\/p>\n PREMIS CONTRINGUT<\/p>\n Premis nobel ci\u00e8ncia literatura economia pau<\/p>\n Llibres : Booker\u00a0 Cervantes Goncourt<\/p>\n Oscars, Golden Globe, Cannes, Bafta \/\/ Emmys \/\/ m\u00fasica grammys<\/p>\n Teatre: Tonys (Premi Kyoto, tamb\u00e9 pensament)<\/p>\n Pulitzer: periodisme, literatura<\/p>\n tiktok<\/a><\/p>\n Arts: Turner, Bienal Ven\u00e8cia, Hugo Boss, Paremium imperiale al Jap\u00f3\/\/ Pritzker, Mies van der Rohe, RIBA<\/p>\n tamb\u00e9 hi ha fotografia, disseny (compasso d’oro)<\/p>\n exemple.<\/p>\n Arnold B\u00f6cklin: FET Biografia, tags: Art, Arnold Bl\u00f6cklin, Simbolisme<\/p>\n Toten Insel: OBRA, Art, tags Arnold B\u00f6cklin, Simbolisme<\/p>\n Simbolisme en Arts: Obra, Art tags simbolisme, teoria<\/p>\n 42h Hist\u00f2ria de la cultura <\/a><\/p>\n 42c Els camins del saber<\/a><\/p>\n \u00a0 , Les narratives<\/a><\/p>\n Refer\u00e8ncies: base de dades d’aquarel\u00b7les<\/a> per il\u00b7lustrar el m\u00f3n abans de la fotografia.<\/p>\n Posts hist\u00f2ria de la cultura d’un pa\u00eds: cat> hist\u00f2ria de la cultura #pa\u00eds, m\u00fasica, cuina. [ pel meumon un altre amb la selecci\u00f3 i tag meumon] anglaterra, fran\u00e7a, it\u00e0lia, alemanya, xina, jap\u00f3,orient, sudam\u00e8rca, USA, nord, r\u00fassia \/ \u00edndia [\u00e0frica : Ritual animista, un cercle de persones envoltava una mena de Xaman que feia alguna mena de ritus damunt un home ajupit. Tenia un fragment de corn, com una mena de cua peluda i semblava que asperg\u00eds amb aigua d’una llauna. L’are esp\u00e8s, sec, com cremat. Els somriures aqu\u00ed s\u00f3n els m\u00e9s bonics del m\u00f3n. cuina de carb\u00f3, per\u00f2 tv i v\u00eddeo i m\u00f2bils.\u00a0 baobab. ac\u00e0cies.\u00a0olduvai gorge. AS\u00f3n aut\u00e8ntics perqu\u00e8 vand escal\u00e7os per\u00f2 ells voldrien viure com nosaltres? la gent viu a l’aire lliure, nom\u00e9s entra a casa pr dormir.\u00a0\u001bel paleol\u00edtic a etiopia dl sud, pastors guerrers a tanz\u00e0nia. cultura etiopia, cultura egipte [\u00e0rab a tun\u00edsia]<\/p>\n <\/p>\n Fins a quin punt l’art, la m\u00fasica, dep\u00e8n del luxe i, indirectament de la injust\u00edcia?<\/p>\n els jardins dels cardenals Gambara i d’Este Excepcions, els petits formats: en lloc de les grans representacions teatrals o concerts multitudinaris, la m\u00fasica que un fa per un mateix, els madrigals amb partitures pensades els quatre costats d’una taula, els quartets que Haydn componia pels amics, les Schubert\u00edades.En art, els dibuixos i les aquarel\u00b7les. Potser les cases endre\u00e7ades? Els jardins dels particulars anglesos. veure el mercat de l’art<\/a> i de la m\u00fasica<\/a><\/p>\n —<\/p>\n la creativitat: la cultra \u00e9 sun conjunt de preguntes i respostes reflecionava a invscult als anys 90. A proposit de la AI<\/a> anotava: Fins el 2020, tots els continguts publicats havien estat escrits per un hum\u00e0. A partir de 2020 LLM models de llenguatge<\/a>\u00a0 generen cont\u00ednuament nous continguts a partir de les condicions de les preguntes dels usuaris. [ alg\u00fa podria dir que es tracta de refregits de continguts existents per\u00f2, si ho pensem b\u00e9, no \u00e9s aix\u00ed com funciona la creativitat humana? modificant l’her\u00e8ncia cultural pr\u00e8via? La creativitat rauria aleshores en la pregunta? Qui sap fer les preguntes interessants?]<\/p>\n <\/p>\n el local i l’universal<\/p>\n Casos d’una forma de cultura que ha aparegut en un context molt concret i despr\u00e9s d’ha fet universal:<\/p>\n <\/p>\n Calculating empires EXPOSICIO DISSENY HUB<\/p>\n Dos grans murals cobrint Comunicaci\u00f3 i sistemes de control del 1500 al 2025<\/p>\n Comunicaci\u00f3 i computaci\u00f3<\/p>\n
\n
\n
\n\n
\n
\n
\n
\n
\nhttps:\/\/www.newyorker.com\/magazine\/2023\/04\/03\/the-data-delusion<\/a><\/div>\n<\/div>\nForget the zettabyten Internet for a minute. Set aside the glowering glass jars. Instead, imagine that all the world\u2019s knowledge is stored, and organized, in a single vertical Steelcase filing cabinet. Maybe it\u2019s lima-bean green. It\u2019s got four drawers. Each drawer has one of those little paper-card labels, snug in a metal frame, just above the drawer pull. The drawers are labelled, from top to bottom, \u201cMysteries,\u201d \u201cFacts,\u201d \u201cNumbers,\u201d and \u201cData.\u201d<\/span> Mysteries are things only God knows, like what happens when you\u2019re dead. That\u2019s why they\u2019re in the top drawer, closest to Heaven. A long time ago, this drawer used to be crammed full of folders with names like \u201cWhy Stars Exist\u201d and \u201cWhen Life Begins,\u201d but a few centuries ago, during the scientific revolution, a lot of those folders were moved into the next drawer down, \u201cFacts,\u201d which contains files about things humans can prove by way of observation, detection, and experiment. \u201cNumbers,\u201d second from the bottom, holds censuses, polls, tallies, national averages\u2014the measurement of anything that can be counted, ever since the rise of statistics, around the end of the eighteenth century. Near the floor, the drawer marked \u201cData\u201d holds knowledge that humans can\u2019t know directly but must be extracted by a computer, or even by an artificial intelligence. It used to be empty, but it started filling up about a century ago, and now it\u2019s so jammed full it\u2019s hard to open.<\/div>\n
\n
\nEl comte Esterhazy amnb Haydn i Schubert (potser Bach a l’ajuntament de Leipzig \u00e9s una excepci\u00f3)
\nDep\u00e8n la creaci\u00f3 de l’art de que hi hagi alg\u00fa molt ric que se’n pugui permetre el luxe?<\/p>\n
\nDespr\u00e9s hi hauria l’obra p\u00fablica<\/p>\n
\n\n
\n