{"id":860,"date":"2018-11-17T20:30:28","date_gmt":"2018-11-17T20:30:28","guid":{"rendered":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/?page_id=860"},"modified":"2026-04-18T10:47:08","modified_gmt":"2026-04-18T10:47:08","slug":"427-filosofia","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4-inventari-tot\/42-cultura\/427-filosofia\/","title":{"rendered":"427 Filosofia"},"content":{"rendered":"<p>| \u00a0 \u00a0 <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4-inventari-tot\/42-cultura\/427-filosofia\/427p-preguntes-filosofia\/\">427p Preguntes<\/a>\u00a0 |\u00a0 <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4-inventari-tot\/42-cultura\/427-filosofia\/427-filosofs\/\">427 Fil\u00f2sofs<\/a> \u00a0 | \u00a0<a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4-inventari-tot\/42-cultura\/427-filosofia\/427-filosofia-seleccio\/\"> Selecci\u00f3<\/a><\/p>\n<p>|\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/filosofia-preguntes\/\">Problemes actuals<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/filosofia-una-presentacio\/\">filsoofia una presentaci\u00f3<\/a><\/p>\n<ul>\n<li>(1) Posts de biografies dels fil\u00f2sofs m\u00e9s importants, categoria hist\u00f2ria, tags biografia, nom fil\u00f2sof, filosofia [C: persona &gt; biografia, tag, filosofia]<\/li>\n<li>(2) cites de les obres, [categoria obres &gt; filosofia, tag autor,<\/li>\n<li>(3) [el resum del pensament de l&#8217;autor o d&#8217;una \u00e8poca [idees de Plat\u00f3, racionalisme] tamb\u00e9 va aqu\u00ed, segons com es pot solapar amb la vida]. Pensament d&#8217;una \u00e8poca: resum d&#8217;una q\u00fcesti\u00f3 d&#8217;una \u00e8poca, exemple racionalisme, empirisme: obres &gt; filosofia (amb refer\u00e8ncies a les obres dels autors) El post ha de tenir prou unitat per seguir l&#8217;esquema pregunta resposta<\/li>\n<li>(4) Hist\u00f2ria FETS, Hist\u00f2ria: far\u00e0 refer\u00e8ncia a les obres i pensament exposat [??]<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/antropologia-filosofica\/\">antropologia filosofica<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/consciencia-ment-i-materia\/\">Consci\u00e8ncia, ment mat\u00e8ria<\/a><\/p>\n<p>moral resultat de la <a style=\"font-size: 1rem;\" href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/psicologia-social\/#neurologia\">Neurologia<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/debat-innat-adquirit\/\">Debat innat adquirit<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/heidegger\/\">Heidegger<\/a>\u00a0 \u00a0 <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/ernst-cassirer-lhome-animal-simbolic\/\">Cassirer<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/karl-jaspers-1883-1969\/\">Jaspers<\/a> <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/sartre-lhome-com-a-projecte\/\">Sartre<\/a>\u00a0 \u00a0<a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/rarsibreus-scheler\/\">Scheler<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>ilustraci\u00f3 interrogant, iconografia filois\u00f2fica p 382 qui s\u00f3c, d&#8217;on vinc<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>a integrar<\/p>\n<p>[el que l&#8217;home s&#8217;ha anat interrogant sobre el m\u00f3n, les\u00a0 preguntes kantianes sobre qu\u00e8 hi ha, qu\u00e8 podem saber, qu\u00e8 hem de fer, qu\u00e8 podem esperar; i les seves respostes, populars, religioses, filos\u00f2fiques i cient\u00edfiques]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&gt;&gt;&gt; a mesura que vaig completant parts del museu, societat, vida, vida humana, es va concretant l&#8217;inventari de preguntes<\/p>\n<p>[no tinc col\u00b7lecci\u00f3 de pensament religi\u00f3 i ci\u00e8ncia]<\/p>\n<p>El ca\u00e7ador, les forces animistes, la mare terra pobles neol\u00edtics, megalits i astrobiologia<br \/>\nPoliteisme, fil\u00f2sofs grecs, Plat\u00f3 i Arist\u00f2til, Crist, Buda intro2005<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La filosofia. Gr\u00e8cia ja havia tingut pensadors que s&#8217;interrogaven sobre la composici\u00f3 de les coses, si estaven fetes de combinacions de quatre subst\u00e0ncies b\u00e0siques, si essencialment tot era el mateix i res no canviava, o si, pel contrari, tot era canvi (Her\u00e1clit, no ens podem banyar dues vegades al mateix riu, perqu\u00e8 l&#8217;aigua ja ha canviat). L&#8217;Orfisme va influenciar molt Pit\u00e0gores i Plat\u00f3, que creien que el m\u00f3n f\u00edsic era una c\u00f2pia impura de l&#8217;aut\u00e8ntic m\u00f3n format per exemplars purs de cada cosa, de la mateixa manera que s&#8217;endevinen moviments perfectes rera el moviment dels astres, segons lleis matem\u00e0tiques. Si Plat\u00f3 venia de l&#8217;orfisme i de la matem\u00e1tica, Arist\u00f2til venia de l&#8217;observaci\u00f3 dels animals i plantes i els processos de la vida. La meitat de les eines mentals que fem servir, subst\u00e0ncia i accident, acte i pot\u00e8ncia, causa final i causa eficient, els va establir ell. La idea que tot est\u00e0 format per unes peces b\u00e0siques, tamb\u00e9 ve dels grecs. 1 les principals opcions pol\u00edtiques i \u00e8tiques tamb\u00e9 ens les van deixar els grecs (Platonics: purificar-se amb l&#8217;asc\u00e8si, Estoics: ser indiferent als infortunis, Arist\u00f2til: viure amb mesura, Epicuris: disfrutar de tot per\u00f2 amb cert autocontrol). El pensament cristi\u00e0 assimilaria, Plat\u00f3 primer, amb Sant Agust\u00ed, i Arist\u00f2til m\u00e9s tard, amb Sant Tom\u00e0s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Europa medieval: viure per no ser condemnats, DANTE. Interrogants del renaixement. Descartes, Galileu<br \/>\nCi\u00e8ncia moderna, revoluci\u00f3 industrial. El projecte il\u00b7lustrat i el progr\u00e9s. Kant, Newton, Hegel<br \/>\nCosmologia, evoluci\u00f3, biologia i bioqu\u00edmica, el cervell i els ordinadors, internet. El frac\u00e0s del projecte il\u00b7lustrat, guerres, canvi clim\u00e0tic i\u00a0 desigualtats. Filosofia del llenguatge, existencialisme.<br \/>\n( <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4-inventari-tot\/42-cultura\/els-camins-del-saber\/\">El cam\u00ed del saber marxa enrera<\/a>\u00a0 )<\/p>\n<p>[esborrany:<\/p>\n<p>museu de les idees del m\u00f3n. com canvia la visi\u00f3 del cosmos, de la terra plana, a gal\u00e0xies en expansi\u00f3 \/ les grans opcions sentit-sense sentit religions &#8211; Schopenhauer, Epicur\/ plat\u00f3 A Hume Kant Hegel<\/p>\n<p>ind\u00fastria de la salvaci\u00f3. abans ens convencien que tots naix\u00edem amb el pecat original i est+avem necessitats de salvaci\u00f3, com un xantatge. IEls orientals, que nom\u00e9s ens salvarem si tenim l&#8217;entretnament adeqiat. I ara, tot s\u00f3n ter\u00e0pies, sembla que tots hem destar fututs i necessitem te\u00e0pia de psicloleg, reiki, olis essencials<\/p>\n<p>]<\/p>\n<hr \/>\n<p>INVENTARI<\/p>\n<p>pendent de p\u00e0gina a part<\/p>\n<h2 class=\"entry-title\"><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4-inventari-tot\/\" rel=\"bookmark\">4 El que hi ha. Un inventari de tot el que ha existit<\/a><\/h2>\n<h2 class=\"entry-title\"><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4-inventari-tot\/4i-inventari\/\" rel=\"bookmark\">4i Inventari<\/a><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>les idees sobre com van arribar a existir tantes coses al m\u00f3n: Plot\u00ed, el <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/taoisme\/\">taoisme<\/a> i els 10.000<\/p>\n<p>refer\u00e8ncies a la meva reflexi\u00f3 estudiant filosofia<\/p>\n<hr \/>\n<p>Aix\u00ed, els posts de filosofia, religi\u00f3, ci\u00e8ncia, formes d\u2019art, m\u00fasica, literatura, miraran de tenir aquesta estructura:<\/p>\n<ul>\n<li>enlla\u00e7 a la teoria o estil art\u00edstic precedent<\/li>\n<li>tipus de pregunta a la qual responen<\/li>\n<li>Explicaci\u00f3 i implicacions de la proposta: es proposa un nou ens? es reordena la realitat? una nova forma musical? innovaci\u00f3? recuperaci\u00f3 de quelcom oblidat?<\/li>\n<li>Qu\u00e8 queda pendent? [nou problema] [aix\u00f2 m\u2019ho haur\u00e9 d\u2019inventar bastant ja que normalment no \u00e9s expl\u00edcit]<\/li>\n<li>enlla\u00e7 a les seg\u00fcents teories o propostes<\/li>\n<\/ul>\n<p>Aix\u00f2 permetr\u00e0:<\/p>\n<p>(1) seguir un itinerari en la conversa cultural<\/p>\n<p>(2) Tenir una visi\u00f3 de conjunt de les respostes que s\u2019han donat a una q\u00fcesti\u00f3 fent un query sobre el tipus de pregunta [categoria o tag?]<\/p>\n<hr \/>\n<p>ITINERARIS i ALTERNATIVES<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>punts de partida:<\/p>\n<p>(1) Qu\u00e8 tenim al voltant, preguntes, curiositat. Obres de fil\u00f2sof a casa, biblioteques, les revistes de filosofia [quina seria la revista per saber l&#8217;estat de les q\u00fcestions actuals?] <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/el-cami-del-saber-la-idea-del-mon-weltanschauung\/\">el cami del saber de la visi\u00f3 del m\u00f3n<\/a> marxa enrera des del panorama actual. Ens aclarim amb el panorama que hi ha fent marxa enrera: <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4hs-so-3s-la-historia-de-les-idees-sobre-el-mon-religions-i-converses-filosofiques\/\">Weltanschauung<\/a>, la idea del m\u00f3n en les diferents societats<\/p>\n<p>(2) itinerari de <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4-inventari-tot\/42-cultura\/427-filosofia\/427p-preguntes-filosofia\/\">427p Preguntes<\/a>\u00a0 preguntes inicials, preguntes actuals<\/p>\n<p>principals etapes que resumiran els continguts (3) [el resum del pensament de l&#8217;autor o d&#8217;una \u00e8poca [idees de Plat\u00f3, racionalisme] tamb\u00e9 va aqu\u00ed, segons com es pot solapar amb la vida]. Pensament d&#8217;una \u00e8poca: resum d&#8217;una q\u00fcesti\u00f3 d&#8217;una \u00e8poca, exemple racionalisme, empirisme: obres &gt; filosofia (amb refer\u00e8ncies a les obres dels autors) El post ha de tenir prou unitat per seguir l&#8217;esquema pregunta resposta:<\/p>\n<p>a) Gr\u00e8cia: Parm\u00e8nides, Her\u00e0clit, Sofistes, S\u00f2crates, Plat\u00f3. Arist\u00f2til, Dem\u00f2crit, Epicur, estoics<\/p>\n<p>b) Cristianisme + filosofia grega i \u00e0rab<\/p>\n<p>[ alqu\u00edmia i m\u00edstica, pdfs Kircher, Athanasius Mundus subterraneus<br \/>\nMAIER, MICHAEL Atalanta Fugiens<br \/>\nFludd, Robert Cosmos<\/p>\n<p>c) Moderna: Descartes, HUme, Leibniz, empirisme i racionalisme [filosofia Cr\u00edtica] Il\u00b7lustraci\u00f3<\/p>\n<p>d) <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/hegel-georg-wilhem-1770-1831\/\">Hegel<\/a>, romanticisme<\/p>\n<p>e) Primer sgle xx, positivisme, neopositivisme, filosofia del llenguatge, existencialisme<\/p>\n<p>f) 2on segle XX: filosofia de la ment i ci\u00e8ncies cognitives, postmodernisme<\/p>\n<hr \/>\n<p>ALTRES<\/p>\n<p>moral: <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/el-mal\/\">el mal<\/a>, <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/la-vida-bona\/\">la vida bona<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/3mm-el-meu-mon\/3mm_7ct-el-meu-mon-contemplacio\/\">El meu m\u00f3n, contemplaci\u00f3<\/a><\/p>\n<p>El jard\u00ed contemplatiu: <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/entrada-preparacio\/\">Entrada<\/a>, <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/ara-i-aqui\/\">ara i aqu\u00ed<\/a>, <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/sis-contemplacions\/\">les sis contemplacions<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/les-meves-experiencies-filosofiques-i-religioses\/\">Les meves experi\u00e8ncies contemplatives, religioses i filos\u00f2fiques<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/3mm-el-meu-mon\/3mm_7ct-el-meu-mon-contemplacio\/3mm_7ct_1vi_1-el-meu-mon-contemplacio-vida-llocs-i-experiencies\/\">Els meus llocs i experi\u00e8ncies<\/a> |\u00a0 <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/3-el-meu-mon\/37-el-meu-mon-contemplacio\/37v2-el-meu-mon-contemplacio-vida-treball\/\">El meu treball d\u2019estudi<\/a> | <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/3mm-el-meu-mon\/3mm_7ct-el-meu-mon-contemplacio\/3mm_7ct_1vi_3-el-meu-mon-contemplacio-vida-notes\/\">Les meves notes<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/resum-filosofia-que-penso\/\">Resum del que penso<\/a> |\u00a0\u00a0<a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/filosofia-una-presentacio\/\">una presentaci\u00f3<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>[a integrar]<\/p>\n<p>Schopenhauer: el m\u00f3n apareix amb moments de felicitat i alhora patiment i frustraci\u00f3, sense sentit aparent. Aleshores, hi ha dues opcions, o b\u00e9 hi ha un sentit transcendent, com per als cristians i hindus, o b\u00e9 l&#8217;univers \u00e9s aix\u00ed i cal acceptar-lo: estoics, Epicur, Schopenhauer.<\/p>\n<hr \/>\n<p>laboratori experiments mentals [+ met\u00e0fores, carro de Plat\u00f3<\/p>\n<p>cova plat\u00f3<br \/>\ndimoni descartes<br \/>\nSearle Chinese Room<br \/>\nPutnam Twin Earth<br \/>\nBrain in a Vat<\/p>\n<p>Nozick introduced the <a title=\"Experience machine\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Experience_machine\">experience machine<\/a> 1974<\/p>\n<hr \/>\n<p>causalitat<\/p>\n<p>https:\/\/www.facebook.com\/share\/v\/1EBv2ACBug\/ v\u00eddeo de seq\u00fc\u00e8ncia<\/p>\n<hr \/>\n<p>[tornant d&#8217;un sopar amb AB, quina recerca fa la filosofia]<\/p>\n<p>filosofia i religi\u00f3<br \/>\njo deia que feia 3 coses: analitzar (que seria l&#8217;anterior), valorar, especular<br \/>\nposar damunt la taula el que fem, les idees que tenim i veure&#8217;n la coher\u00e8ncia [ex l&#8217;home \u00e9s especial i nom\u00e9s ell pot pensar, ep! per\u00f2 hi ha m\u00e0quines que ho fan] ens disting\u00edem dels animals per la ra\u00f3, ara ens distingim de le sm\u00e0quines per les emocions<\/p>\n<p>Quan nom\u00e9s ten\u00edem una experi\u00e8ncia del m\u00f3n de cel, meteors, animals, ens preguntem com es divideix el m\u00f3n entre l&#8217;immutable i el mutable, de qu\u00e8 estan fetes les coses i quines causes; de l&#8217;experi\u00e8ncia de les nostres passions i patiment, i de les dificultats per governar i trobar just\u00edcia ens fem preguntes sobre pol\u00edtica i la vida bona. Ens preguntem si la religi\u00f3 i els costums que practiquem tenen algun fonament.<br \/>\nQuan tenim una societat ordenada segons una visi\u00f3 religiosa: pecat -&gt; salvaci\u00f3; ens preguntem pels problema del mal i el lliure albir,<br \/>\nQuan a m\u00e9s cel cel, els animals i els meteors comencem a tenir m\u00e0quines complexes, explorem la possibilitat que tot el que \u00e9s material sigui com una m\u00e0quina. Comencem a formular lleis i Hume es pregunta quina mena de veritat \u00e9s, ja que no \u00e9s una deducci\u00f3. I la moral tampoc.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(EN unmarc mental religi\u00f3s) Tenim unes experi\u00e8ncies religioses, unes institucions que ens expliquen unes creences, tenim tamb\u00e9 un model del m\u00f3n, una experi\u00e8ncia del patiment i la inj\u00fast\u00edcia, com es fa compatible?<br \/>\nTotes les cultures han creat religions, (l&#8217;experi\u00e8ncia fonamental d&#8217;Otto mysterium tremens et afscinans). Alhora, necessitem rituals per per articular el pas de la vida, el naixement, la mort [enlla\u00e7]<\/p>\n<p>Moral: entre l&#8217;egoisme total o obrir casa meva acollint 11 immigrants id edicar tota la meva pensi\u00f3, on hi ha l&#8217;equilibri? Moral, humans coexistint, generacions futures.<\/p>\n<p>Moral: la vida bona. La vida ha de ser una experi\u00e8ncia agradable? Ods i milner, ods i Milner i elc ervell amb els likes i les xarxes socials (-&gt; cas del <a href=\"https:\/\/www.lanierlawfirm.com\/news\/jury-orders-3-million-in-punitive-damages-against-meta-and-youtube-in-landmark-social-media-addiction-trial\/\">judici<\/a> contra meta i youtube per fer algoritmes addictius)<\/p>\n<p>Amb la il\u00b7lustraci\u00f3, quan veiem que la ci\u00e8ncia avan\u00e7a plantegem la idea de progr\u00e9s gr\u00e0cies a la ra\u00f3, independentment de la religi\u00f3.<\/p>\n<p>Al sXIX, avancem amb la idea que tot el material \u00e9s com una construcci\u00f3, biologia -&gt; qu\u00edmica -&gt; f\u00edsica; i dibuixem una idea d el&#8217;univers com una evoluci\u00f3 del big bang i despr\u00e9s l&#8217;evoluci\u00f3.<\/p>\n<p>Ahir, quan veiem les guerres, l&#8217;explotaci\u00f3 del planeta i els pobles amb la colonitzaci\u00f3, q\u00fcestionem la idea del projecte il\u00b7lustrat, la hist\u00f2ria no la podem dirigir? no en som amos? [Sobre la impot\u00e8ncia, tant del projecte il\u00b7lustrat, com de canviar els estats pol\u00edtics, Afganistan, Sudan; no podem arreglar \u00c0frica acceptant una immigraci\u00f3 sense control].<\/p>\n<p>A l&#8217;Austria Biedermeier, les classes baixes no es podien casar sense perm\u00eds, havien de demostrar que podrien mantenir fills. (<a style=\"cursor: pointer !important; user-select: none !important;\" href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/alemanya-i-austria\/#historia\">Hist\u00f2ria<\/a> ) Sembla inhum\u00e0 per\u00f2 d&#8217;altra banda, l&#8217;estat del benestar, s&#8217;ha de fer c\u00e0rrec dels fills que uns pares irresponsables han dut al m\u00f3n? Si els meus ve\u00efns tenen uan inundaci\u00f3, jo els acolir\u00e9 a casa. Si un ve\u00ed t\u00e9 15 fills i em diu, no hi cabem a casa ni els puc mantenir, dona&#8217;m una habitaci\u00f3 i i una part del teu sou, ho trobaria injust.<\/p>\n<p>la taula d&#8217;Eddington (vaixell de Teseu) Vaig desmuntant el lego, al final ja no tinc peces, qu\u00e8 \u00e9s real? Al final el que ens q\u00fcestionem \u00e9s qu\u00e8 vol dir &#8220;ser real&#8221;, potser \u00e9s el que ens ajuda millor a controlar o viure l&#8217;experi\u00e8ncia. I tenim diferents tipus d&#8217;experi\u00e8ncia, la de deixar la tassa damunt la taula, i la d&#8217;explicar la difracci\u00f3 d&#8217;electrons. Com es relacionen.<\/p>\n<p>Avui, quan la neurologia mostra que el cos ja ha actuat abans que en siguem conscients, ens preguntem si la idea que tenim d&#8217;un jo amb projectes, \u00e9s una il\u00b7lusi\u00f3.<\/p>\n<p>ex. solidaritat fam\u00edlia i proper? barcelona? el m\u00f3n sencer? contemporanis o generacions futures?<\/p>\n<p>[crec que la filosofia hauria de ser un 3r grau, sin\u00f3 \u00e9s historia de la filosofia: si biologia parlem de la frontera viu no viu, si psicologia frontera home animal m\u00e0quina o si hem de voler emocions bones, si historia sobre si t\u00e9 sentit, si est\u00e8tica que es el bell,<\/p>\n<hr \/>\n<p>El dimoni de Laplace<\/p>\n<p>Katabasis (R.F. Kuang)<br \/>\n&#8211; Your Highlight on page 369 | location 5643-5661 | Added on Wednesday, 5 November 2025 16:49:13<\/p>\n<p>The traffic thickened. They pushed their way forth and came upon a packed crowd gathered around a creature\u2014a deity, Alice saw, a giant with an elephantine head, his skull studded with too many eyes. Two great horns extended from his temples, but Alice\u2019s eyes could not track where they ended. She could only describe those horn tips as ending many places at once, a cloud of probability. Indeed Alice found the deity himself hard to look at; his form kept shifting in space, so that the moment she thought she had fixed him in her vision, he was several inches to the left. \u201cWho\u2014\u201d \u201cLaplace\u2019s Demon,\u201d said Gradus. \u201cLaplace\u2019s Demon is real?\u201d \u201cOh, yes. He likes to wander the bazaar and talk people into thinking nothing is their fault. Sets them back decades in their progress. Come round this way, you\u2019ll get lost in the crush.\u201d Alice followed him to the edge of the crowd. The demon\u2019s followers listened in rapturous excitement as he pronounced facts about their lives, explanations of their pathology. Someone\u2019s pet cat had died when they were ten. Someone had been spanked too hard by a babysitter. Someone was genetically predisposed to anger. \u201cHow does he do that?\u201d \u201cWell, he\u2019s a determinist,\u201d said Gradus. \u201cSo he thinks just because he knows everything about you, that frees you of all personal responsibility from everything you\u2019ve ever done.\u201d \u201cHow would that work?\u201d \u201cLaplace\u2019s Demon has been observing the universe since its very beginning,\u201d said Gradus. \u201cOr so he says. The first collision of atoms, the big bang, all that. He watched the first cells on Earth become sentient life. He watched as the atoms they were composed of interacted in new and exciting combinations to create generations. He knows, because of set natural laws of the universe, precisely how those atoms will interact in the future to form new combinations, and so on. He knows, when you are deciding between an apple and orange, what you will choose. He knows if someday you will betray your husband, or drown your child. He knows all, for every ill deed you have ever done was determined the day you were born. Life is a set course that you were born onto, a course you can never escape. You don\u2019t know that you are even following it.\u201d \u201cWhat if I choose different?\u201d \u201cIt doesn\u2019t matter,\u201d said Gradus. \u201cHe will have anticipated this too. He knows one day you will think of determinism and feel compelled to resist. And he knows you will choose what seems unpredictable for the sake of it. Laplace\u2019s Demon knows all.\u201d \u201cAnd that means no one can ever be responsible for anything.\u201d Alice had caught on now. \u201cWhich means there\u2019s no concept of guilt, or culpability \u2026 I mean, could it work? If you could explain all your sins as the product of forces outside your control?\u201d \u201cMaybe. I don\u2019t know.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>| \u00a0 \u00a0 427p Preguntes\u00a0 |\u00a0 427 Fil\u00f2sofs \u00a0 | \u00a0 Selecci\u00f3 |\u00a0\u00a0 Problemes actuals &nbsp; &nbsp; filsoofia una presentaci\u00f3 (1) Posts de biografies dels fil\u00f2sofs m\u00e9s importants, categoria hist\u00f2ria, tags biografia, nom fil\u00f2sof, filosofia [C: persona &gt; biografia, tag, filosofia] (2) cites de les obres, [categoria obres &gt; filosofia, tag autor, (3) [el resum &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4-inventari-tot\/42-cultura\/427-filosofia\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;427 Filosofia&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":824,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/860"}],"collection":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/860\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/824"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}