{"id":1746,"date":"2020-03-24T11:07:19","date_gmt":"2020-03-24T11:07:19","guid":{"rendered":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/?p=1746"},"modified":"2024-06-22T19:52:53","modified_gmt":"2024-06-22T19:52:53","slug":"meditacio-al-cristianisme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/meditacio-al-cristianisme\/","title":{"rendered":"Meditaci\u00f3 al cristianisme"},"content":{"rendered":"

Meditaci\u00f3<\/a> Qu\u00e8 \u00e9s? Qu\u00e8 pret\u00e9n?\u00a0 |\u00a0\u00a0 Contemplaci\u00f3 a la natura<\/a>\u00a0 | [La mirada endins<\/a>]\u00a0\u00a0 |\u00a0\u00a0\u00a0 pr\u00e0ctiques a diferents religions<\/a> , hinduisme<\/a>, budisme<\/a>, zen<\/a>, judaisme<\/a>, cristianisme<\/a>, islam<\/a> \u00a0 | Els espais de l’\u00e0nima<\/a>\u00a0 |\u00a0\u00a0 M\u00fasica contemplativa<\/a>\u00a0 |\u00a0\u00a0 Art del silenci<\/a> \u00a0 | \u00a0 Lectures i materials<\/a>\u00a0 |\u00a0\u00a0 Discussi\u00f3<\/a> \u00a0 |\u00a0 Personal<\/a><\/p>\n

\n
\n
El pares del desert<\/div>\n
Occident: la regla de Sant Benet, lit\u00fargia de les hores i lectio divina<\/div>\n
Contemplaci\u00f3 a Orient: Hesicasme, Icones<\/div>\n
M\u00edstics castellans: Ignacio de Loyola, Teresa de Jes\u00fas, Juan de la cruz<\/div>\n
Ermitans i kenosi<\/div>\n
\n
\n<\/div>\n
Cristianisme: History of Christian meditation<\/a>\u00a0, Christian contemplation<\/a><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
Els pares del desert, segles III i IV<\/div>\n
Al segle III, els pares<\/a> (i mares<\/a>) del desert, eren ermitans i ascetes que es van retirar a desert d’Egipte. Alguns dels seus escrits es recullen a Apophthegmata Patrum<\/a><\/i> . Antoni el Gran<\/a>, (251 – 356) va ser el m\u00e9s conegut. Es trasllad\u00e0 al desert cap el 270 i fund\u00e0 les primeres comunitats mon\u00e0stiques. L’escena de les temptacions ser\u00e0 un motiu cl\u00e0ssic<\/a> a la pintura.<\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/a><\/div>\n
La Tebaida, Fra Angelico, Convent de Sant Marc, 1420<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n

<\/a><\/p>\n

D\u00fcrer<\/a>, sant Jeroni, 1514<\/p>\n

\n
Edat mitjana. La lectio divina i la lit\u00fargia de les hores a Occident. Hesicasme a Orient<\/div>\n
<\/div>\n
Benet de Nursia<\/a> (480 -543) organitzar\u00e0 ordes mon\u00e0stiques amb la regla per als monjos<\/a> que es resumeix com a Ora et Labora<\/em>. La preg\u00e0ria comuna es feia amb els oficis de la lit\u00fargia de les hores, la preg\u00e0ria privada amb la pr\u00e0ctica de la lectura contemplativa (lectio divina<\/a>).<\/div>\n
<\/div>\n
La regla prescriu el silenci (VI), la humilitat (VII), la lit\u00fargia de les hores, quins salms s’han de dir (VIII – XVIII), la disciplina i els c\u00e0stigs ( – XXXI), l’organitzaci\u00f3 pr\u00e0ctica i el servei a la cuina (- XLVII), els horaris (LXVIII):<\/div>\n
<\/div>\n
Aix\u00ed, creiem que ambdues ocupacions poden ser regulades d’aquesta manera: 3 De Pasqua fins al 14 de setembre, al mat\u00ed, en sortir de prima, han de treballar en all\u00f2 que calgui, fins a prop de l’hora quarta. 4 Des de l’hora quarta fins a l’hora de celebrar la sexta, que es dediquin a la lectura. 5 Despr\u00e9s de sexta, en aixecar-se de taula, que reposin als seus llits amb un silenci absolut, o b\u00e9, si alg\u00fa per ventura vol llegir, que llegeixi per a ell sol de manera que no molesti ning\u00fa. 6 S’ha de celebrar la nona m\u00e9s aviat, cap a la mitja hora vuitena, i que tornin a treballar en el que calgui fins a vespres. 7 Si les condicions del lloc o la pobresa exigien que ells mateixos es fessin les collites, que no s’entristeixin, 8 perqu\u00e8 \u00e9s aleshores que s\u00f3n veritables monjos, quan viuen del treball de les seves mans, com els nostres Pares i els ap\u00f2stols. 9 Que totes les coses, per\u00f2, es facin amb moderaci\u00f3 pensant en els m\u00e9s febles.<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
La lit\u00fargia de les hores<\/a>\u00a0s\u00f3n set oficis:<\/div>\n
\n

Hores majors, o principals, que s\u00f3n els oficis m\u00e9s llargs:<\/p>\n