{"id":1851,"date":"2020-05-02T10:08:27","date_gmt":"2020-05-02T10:08:27","guid":{"rendered":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/?p=1851"},"modified":"2020-05-04T12:47:57","modified_gmt":"2020-05-04T12:47:57","slug":"les-veritats-minimes-a-compartir","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/les-veritats-minimes-a-compartir\/","title":{"rendered":"Les veritats m\u00ednimes a compartir"},"content":{"rendered":"

El 2006 Harry Frankfurt escrivia l’assaig On Truth<\/a>\u00a0sobre la import\u00e0ncia que existeixi una veritat.<\/p>\n

Vivim en un m\u00f3n on s\u00f3n q\u00fcestionades les evid\u00e8ncies sobre fets m\u00e9s que diversos, un avi\u00f3 estimbat a Ucra\u00efna, l’efic\u00e0cia de les vacunes, fins i tot si la terra \u00e9s rodona! La visi\u00f3 sobre la hist\u00f2ria \u00e9s encara m\u00e9s f\u00e0cilment alterada. Sempre s’ha dit (no \u00e9s clar qui), que “la hist\u00f2ria l’escriuen els vencedors”. Per\u00f2 si b\u00e9 podem discrepar sobre les valoracions, fer-ho sobre els jaciments, els documents, les fotografies, \u00e9s alarmant. Est\u00e0 documentada<\/a> la tend\u00e8ncia de la ment humana a no canviar d’idea encara que ens presentin amb evid\u00e8ncies contr\u00e0ries. Si a aix\u00f2 hi afegim la capacitat de les xarxes socials de generar not\u00edcies amb aparen\u00e7a de veritat [ la tecnologia permet deep-fakes, manipulaci\u00f3 de fotografies i v\u00eddeos que dif\u00edcils de detectar], i s’amplifica amb la l\u00f2gica dels algoritmes que per generar m\u00e9s clics ens presenten nom\u00e9s aquelles informacions que coincideixen amb els nostres prejudicis previs, [ o es genera artificalment per campanyes pagades]\u00a0 el resultat \u00e9s que vivim en bombolles ideol\u00f2giques separades sense di\u00e0leg ni consens possible.<\/p>\n

Quines s\u00f3n les veritats m\u00ednimes que hem de compartir si hem d’entendre’ns, si hem de poder conversar? Fins a quin punt podem q\u00fcestionar el que se’ns presenta com a evid\u00e8ncia?<\/p>\n

Per exemple, no necessitem compartir, o fins i tot, tenir una opini\u00f3 sobre les teories de supercordes a F\u00edsica. No cal que estiguem d’acord sobre quina \u00e9s la millor m\u00fasica. Per\u00f2 q\u00fcestionar l’holocaust, l’efic\u00e0cia de les vacunes, o que la terra sigui rodona, \u00e9s una aberraci\u00f3.<\/p>\n

\n

Dues creences b\u00e0siques a compartir: evid\u00e8ncia, reconeixement de l’altre<\/p>\n

La il\u00b7lustraci\u00f3 de l’inventari<\/a>, mostra com la idea que tenim sobre el m\u00f3n \u00e9s una reconstrucci\u00f3.<\/p>\n

Potser les dues creences m\u00e9s b\u00e0siques serien:<\/p>\n

(1) Hi ha experi\u00e8ncies que podem compartir. D’una banda hi ha experiments cient\u00edfics que podem repetir i obtenir els mateixos resultats. I de l’altra hi ha llocs que podem visitar (si viatjo a tals coordenades trobar\u00e9 la ciutat que m’han descrit), si visito tal arxiu trobar\u00e9 tal document, tals fotografies, si consulto la p\u00e0gina d’un llibre hi trobar\u00e9 la citaci\u00f3 d’un autor.<\/p>\n

(2) El reconeixement de l’altre. L’altre \u00e9s un \u00e9sser hum\u00e0 com jo, pot patir, com jo, pot aportar coses valuoses, com jo. Pot tenir opinions diferents de les meves i hem de troba runa manera de conversar. He d’acceptar que jo podria estar equivocat i trobar una manera comuna d’esbrinar la veritat sobre els fets, i constatar les diferents interpretacions. He d’acceptar que jo puc estar equivocat i acceptar una manera de comprovar-ho. He d’acceptar que en alguns punts no hi ha veritat o mentida sin\u00f3 que diferents punts de vista poden ser v\u00e0lids sense que cap dels dos estigui equivocat, per exemple sobre quin menjar o m\u00fasica produeix m\u00e9s plaer.<\/p>\n

\n

Entre la ingenu\u00eftat i la paranoia. Ci\u00e8ncia, mitjans de comunicaci\u00f3, conspiracions.<\/p>\n

Entre acceptar-ho tot acr\u00edticament i sospitar que que tot \u00e9s fals, un engany resultat d’una conspiraci\u00f3, quina \u00e9s la posici\u00f3 interm\u00e8dia raonable?<\/p>\n

Les publicacions cientifiques, les estad\u00edstiques dels organismes internacionals com la UN o la WHO, segurament no s\u00f3n perfectes i poden estar subjectes a influ\u00e8ncies i pressions, per\u00f2 tenen mecanismes per ser sotmeses a escrutini i revisi\u00f3. \u00c9s saludable q\u00fcestionar resultats que han estat finan\u00e7ats per parts interessades, sobretot en salut. Es falsifiquen o s’alteren resultats pel que fa a l’efic\u00e0cia de medicaments o pr\u00f2tesis. Es falsifiquen o alteren resultats que obligarien a les ind\u00fastries a aplicar mesures mediambientals que els reduirien els beneficis. En general doncs, ens creuem d’entrada els resultats publicats amb la precauci\u00f3 de deixar amb interrogants els que afavoreixin interessos econ\u00f2mics.<\/p>\n

Hi ha ag\u00e8ncies de not\u00edcies<\/a> fiables, per\u00f2 el seu acc\u00e9s acostuma a ser de pagament. France Press<\/a>, Associated Press<\/a> (USA), EFE<\/a> (d’origen franquista), Reuters<\/a> [ la informaci\u00f3 gratu\u00efta acostuma a finan\u00e7ar-se amb anuncis o finan\u00e7ament interessat ].\u00a0 Aix\u00ed, els diaris m\u00e9s o menys seriosos tenen sistemes de subscripci\u00f3. El informaci\u00f3 “gratu\u00efta” que es propaga per les xarxes socials d’entrada no t\u00e9 cap mena de credibilitat. Els mitjans de comunicaci\u00f3 de molts pa\u00efsos amb censura i limitaci\u00f3 de llibertats poden estar sota sospita. Per\u00f2 hi ha alguns referents, el New Yorker, el New York Times, el Washington Post, The Guardian, Le Monde, Der Spiegel, Die Zeit, la BBC, en qui d’entrada, podem confiar. (A Espanya ja no n’hi ha cap, potser en algun moment El Pa\u00eds o la Vanguardia ho van ser. La premsa i els media est\u00e0 en mans dels bancs i els grups d’inter\u00e8s. Nom\u00e9s cal veure com amaguen les informacions sobre la monarquia i com menteixen sobre Catalunya. M’atreviria a dir que l’Ara i TV3 s\u00f3n relativament equ\u00e0nims pr comparaci\u00f3). Tampoc s\u00f3n cre\u00efbles els mitjans dels pa\u00efsos no democr\u00e0tics o pseudodemocr\u00e0tics com la Xina, \u00cdndia i R\u00fassia. La meitat dels mitjans als USA, com Fox News, tampoc. No podem donar credibilitat a cap informaci\u00f3 que aparegui a les xarxes socials o a mitjans no reputats, per\u00f2 \u00e9s raonable acceptar les ag\u00e8ncies de not\u00edcies i els seriosos.<\/p>\n

[Nota: Totes les narracions que estiguin orientades a legitimar un poder, o a aconseguir-lo guanyant unes eleccions s\u00f3n sospitoses. Per exemple la teoria que el blanc \u00e9s superior al negre per justificar l’esclavatge i els privilegis econ\u00f2mics. Que l’home \u00e9s superior a la dona. Que una civilitzaci\u00f3, ex. els espanyols, \u00e9s superior a una altra, els ind\u00edgenes d’Am\u00e8rica llatina, que la naci\u00f3 espanyola no \u00e9s nacionalisme excloent per\u00f2 que les reivindicacions dels catalans, s\u00ed. Que els catalans tot ho fem b\u00e9 i qui t\u00e9 la culpa de tot \u00e9s Madrid. Que no va existir l’holocaust.]<\/p>\n

No \u00e9s raonable pensar que la immensa majoria est\u00e0 enganyant i una petit\u00edssima minoria est\u00e0 en possessi\u00f3 de la veritat. No vivim en un Show de Truman <\/a>\u00a0(o com deia l’acudit de la desfilada “com pot ser que tots vagin amb el pas canviat menys jo?”). Sempre cal tenir present Adolfo Bioy Casares<\/a>: “El mundo atribuye sus infortunios a las conspiraciones y maquinaciones de grandes malvados. Entiendo que se subestima la estupidez”. Cal tenir present que la fragilitat i vulnerabilitat humana fa que ens costi d’acceptar que el patiment, o que les cosis vagin malament, \u00e9s perqu\u00e8 les coses s\u00f3n aix\u00ed, i potser nosaltres som limitats i no hi podem fer m\u00e9s. Som imperfectes i el m\u00f3n \u00e9s imperfecte de per si, sense que ning\u00fa hagi hagut de maquinar i preparar una gran conspiraci\u00f3 en una reuni\u00f3 secreta a Davos a Su\u00efssa\u00a0 I segurament si no vivim millor i no hem tingut m\u00e9s \u00e8xit en la vida \u00e9s perqu\u00e8, a banda de la sort, no ten\u00edem prou talent d’entrada o no ens hem esfor\u00e7at prou.<\/p>\n

[Nota: s\u00ed que\u00a0 hi ha un m\u00f3n injust, dominat pel diner, per\u00f2 \u00e9s perqu\u00e8 els pol\u00edtics no act\u00faen i legislen per evitar-ho; i no ho fan perqu\u00e8 necessiten diners per crear un estat d’opini\u00f3, i com que els votants no tenim prou sentit cr\u00edtic, acabem votant Vox i Trump; S\u00e1nchez, Podemos i la Cup no aporten gaire m\u00e9s]<\/p>\n

\n

– existeix la ci\u00e8ncia, existeixen religions, arts m\u00fasiques, diferents maneres de viure.<\/p>\n

– Hi ha un ampli consens sobre que el m\u00f3n est\u00e0 compost de de mat\u00e8ria i energia, i que ds del big bang ha format estrelles, gal\u00e0xies i planetes en els quals ha sorgit la vida. Les lleis f\u00edsiques fonamentals nom\u00e9s s\u00f3n accessibles als especialistes i hi ha recerca en curs per trobar una teoria unificada.<\/p>\n

– Quan a la hist\u00f2ria humana hi ha un consens for\u00e7a ample: ca\u00e7adors al paleol\u00edtic, inicis de l’agricultura, les primeres civilitzacions, Gr\u00e8cia, Roma, dinastia Tang, Renaixement, descobriment del nou m\u00f3n, ci\u00e8ncia, il\u00b7lustraci\u00f3, revoluci\u00f3 industrial i colonialisme, segle XX, electricitat, ordinadors i initernet. Per\u00f2 zones de disputa. Am\u00e8rica va ser “descoberta” o “atacada”? Alguns neguen l’holocaust, o el genocidi armeni. Fins no fa gaire bastants defensaven una lectura literal de la B\u00edblia. En tot cas, les evid\u00e8ncies, els jaciments, documents, fotografies, haurien d’estar protegits contra la destrucci\u00f3 o alteraci\u00f3 i accessibles a tothom. A partir d’aqu\u00ed que els historiadors proposin la seva reconstrucci\u00f3.<\/p>\n

– Vida humana, estils de vida, art, religi\u00f3. A un nivell molt fonamental, tota vida humana \u00e9s digna, encara que sigui una minoria que en defensi la igualtat (arreu es discrimina per genere, orientaci\u00f3 sexual, \u00e8tnia, classe social, per\u00f2 ja no hi ha programes com les croades o el nazisme, per exterminar una part de la humanitat). Encara estan vigents “programes” per convertir el m\u00f3n, isis vol islamitzar, fa uns anys, els estats units pretenien “democratitzar” a la for\u00e7a. Aquests programes no s\u00f3n acceptables. Hi ha diversitat d’estils de vida, gustos d’art, musicals; no \u00e9s acceptable imposar-ne un (malgrat que tots els estats i tots els poder afavoreixen el que els fa una propaganda favorable). Hem de recon\u00e8ixer el dret de l’altre a tenir els seus propis gustos. Hauria de ser compartit per tots que vivim en un planeta fr\u00e0gil i vulnerable i que el canvi clim\u00e0tic \u00e9s una emerg\u00e8ncia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 2006 Harry Frankfurt escrivia l’assaig On Truth\u00a0sobre la import\u00e0ncia que existeixi una veritat. Vivim en un m\u00f3n on s\u00f3n q\u00fcestionades les evid\u00e8ncies sobre fets m\u00e9s que diversos, un avi\u00f3 estimbat a Ucra\u00efna, l’efic\u00e0cia de les vacunes, fins i tot si la terra \u00e9s rodona! La visi\u00f3 sobre la hist\u00f2ria \u00e9s encara m\u00e9s f\u00e0cilment alterada. … <\/p>\n

Continue reading “Les veritats m\u00ednimes a compartir”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[102],"tags":[127],"anotacio":[406],"civilitzacio":[],"spec":[],"aspecies":[],"Tema poesia":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851"}],"collection":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1851"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1851"},{"taxonomy":"anotacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/anotacio?post=1851"},{"taxonomy":"civilitzacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/civilitzacio?post=1851"},{"taxonomy":"spec","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/spec?post=1851"},{"taxonomy":"aspecies","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/aspecies?post=1851"},{"taxonomy":"Tema poesia","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/Tema poesia?post=1851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}