{"id":2463,"date":"2022-01-16T10:36:19","date_gmt":"2022-01-16T10:36:19","guid":{"rendered":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/?p=2463"},"modified":"2026-04-19T09:47:57","modified_gmt":"2026-04-19T09:47:57","slug":"melanconia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/melanconia\/","title":{"rendered":"Melanconia"},"content":{"rendered":"

Psicologia\u00a0Afectivitat, emocions, sentiments<\/a>.\u00a0l\u2019experi\u00e8ncia afectiva<\/a>. Un museu de les emocions<\/a><\/p>\n

\n

IEC: Tristesa vaga, ombr\u00edvola i duradora. <\/span>Patir de malenconia. <\/span><\/span>Ple de malenconia.
\n<\/span><\/span><\/em>El gravat Melencolia-I de D\u00fcrer<\/a> que m’acompanya des de 1984 i l’estudi iconogr\u00e0fic, de Klibansky, Pnaofsky i Saxl.\u00a0 Saturn i la melancolia: Teofrast, el probable autor de Problemata XXX.1<\/strong> (durant un temps atribu\u00eft a Arist\u00f2til) \u00a0va formular una teoria sobre el geni en afirmar que la bilis negra tindria la propietat d\u2019amplificar les facultats o les emocions, ja que es pot tornar o molt freda o molt calenta. Freda produiria un estat de torpor, mentre que calenta ens duria a l\u2019\u00e8xtasi i, en exc\u00e9s, a la bogeria: nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae<\/em>.<\/p>\n

Burton, Anatomy of Melancholy<\/a>, la cura<\/a>, Love and religious melancholy<\/a>. Cites<\/a><\/p>\n

Galeria La malenconia<\/a><\/p>\n

\n

Especulo que la melanconia forma part de la condici\u00f3 humana en tant que tenim capacitat d’imaginar i recordar. Aix\u00ed, podem imaginar un m\u00f3n millor, una vida en la que les coses ens haguessin anat millor i, fonamentalment, que nosaltres fossim millors. Podem recordar un passat on ten\u00edem expectatives que no s’han complert. Ens adonem que el bell \u00e9s rar i ef\u00edmer.<\/p>\n

Aix\u00f2 \u00e9s dolor\u00f3s i per escapar-ne ens podem centrar en el present, tal com proposa Eckart Tolle. Si b\u00e9 la incapacitat d’absorbir l’experi\u00e8ncia del present, pel fet d’estar ancorats en el passat, o allienats per unes il\u00b7lusions que mai no arriben, la proposta de Tolle \u00e9s una ren\u00fancia a la condici\u00f3 humana. Hem de saber viure-ho tot, passat, present i futur.<\/p>\n

Per aix\u00f2 el Nadal \u00e9s una barreja d’alegria i retrobada i de nost\u00e0lgia. Nostalgia pel que va ser, els Nadals de la infantesa, i ja no tornar\u00e0, i fins i tot el record s’esborra. Nost\u00e0lgia pels futurs que hav\u00edem somniat i ja no seran.<\/p>\n

Sapiguem valorar el que hem viscut, perdonar-nos els errors, valorar el futur diferent que s’ha esdevingut i il\u00b7lusionar-nos pels que encara ens queden.<\/p>\n

Tal diu com Burton, Sperate miseri, cavete felices. Only take this for a corollary and conclusion, as thou tenderest thine own welfare in this, and all other melancholy, thy good health of body and mind, observe this short precept, give not way to solitariness and idleness. “Be not solitary, be not idle.”<\/p>\n

\n

2026<\/p>\n

Gerard\u00a0 de Nerval<\/p>\n

Desdichado<\/p>\n

Je suis le T\u00e9n\u00e9breux, \u2013 le Veuf, \u2013 l\u2019Inconsol\u00e9,
\nLe prince d\u2019Aquitaine \u00e0 la tour abolie :
\nMa seule \u00e9toile est morte, \u2013 et mon luth constell\u00e9
\nPorte le Soleil noir de la M\u00e9lancolie.<\/p>\n

Dans la nuit du tombeau, toi qui m\u2019as consol\u00e9,
\nRends-moi le Pausilippe et la mer d\u2019Italie,
\nLa fleur qui plaisait tant \u00e0 mon c\u0153ur d\u00e9sol\u00e9,
\nEt la treille o\u00f9 le pampre \u00e0 la rose s\u2019allie.<\/p>\n

Suis-je Amour ou Ph\u00e9bus ?\u2026 Lusignan ou Biron ?
\nMon front est rouge encor du baiser de la reine ;
\nJ\u2019ai r\u00eav\u00e9 dans la grotte o\u00f9 nage la syr\u00e8ne\u2026<\/p>\n

Et j\u2019ai deux fois vainqueur travers\u00e9 l\u2019Ach\u00e9ron :
\nModulant tour \u00e0 tour sur la lyre d\u2019Orph\u00e9e
\nLes soupirs de la sainte et les cris de la f\u00e9e.<\/p>\n

G\u00e9rard de Nerval
\nLes Chim\u00e8res, Michel L\u00e9vy fr\u00e8res, 1856<\/p>\n

Al poema El Desdichado Gerard de Nerval parla de “Soleil noir de la m\u00e9lancolie” \u00e9s una expressi\u00f3 potent\u00edssima, que evoca una llum que, al contrari de la normal, elimina tot el que t\u00e9 color i alegria, seria una ox\u00famoron.<\/p>\n

En l’alqu\u00edmia, el “sol niger” (sol negre) designa la primera etapa de l'”opus magnum”, l’anomenat “nigredo” (negror). En un text atribu\u00eft a Marsilio Ficino es descriuen tres sols: negre, blanc i roig, corresponents als tres estadis principals del proc\u00e9s alqu\u00edmic. No \u00e9s, doncs, pura destrucci\u00f3, sin\u00f3 transformaci\u00f3: els alquimistes imaginaven un sol negre al cor del gran treball, una fase de dissoluci\u00f3, caos i nit espiritual pr\u00e8via a la possibilitat de la il\u00b7luminaci\u00f3 o el renaixement. Ficino hauria recollit la idea medieval de la bilis negra associada a Saturni i descrivia com la combusti\u00f3 de la bilis negra generava creativitat, per\u00f2 el fum negre que puja al cervell causa tristesa i depressi\u00f3.
\nEl gravat de D\u00fcrer mostra un cometa “Melencolia I” que va ser vinculat a un sat\u00e8l\u00b7lit fosc anomenat , que difonia una llum funesta sobre la vida dels homes, dels animals i de les plantes.
\nEl gravat va influir Berval que al “Le Voyage en Orient” (1846) va escriure “El sol negre de la mel\u00b7ancolia, que aboca raigs obscurs sobre el front de l’\u00e0ngel somniador d’Albert D\u00fcrer, s’aixeca tamb\u00e9 de vegades a les planes lluminoses del Nil, com a les ribes del Rin. A “Aur\u00e9lia ou le R\u00eave et la Vie” l’havia comparat amb “l’\u00c0ngel de la Mel\u00b7ancolia, d’Albrecht D\u00fcrer”.
\nVictor Hugo: Al poema “Ce que dit la bouche d’ombre”, parla d’un “sol negre que surt de l’abisme” (soleil noir qui sort de l’ab\u00eeme), utilitzant-lo per descriure forces espirituals o morals obscures.<\/p>\n

Julia Kristeva va titular directament “Soleil noir. D\u00e9pression et m\u00e9lancolie” (1987) el seu estudi psicoanal\u00edtic sobre el dol i la depressi\u00f3, prenent el t\u00edtol del poema de Nerval per explorar la mel\u00b7ancolia com a estat que paralitza el subjecte en una p\u00e8rdua irresoluble. C. G. Jung va teoritzar el “sol niger” alqu\u00edmic en els seus estudis sobre psicologia i alqu\u00edmia, vinculant-lo a la confrontaci\u00f3 amb l’ombra i la transformaci\u00f3 interior. Lars von Trier , en el film “Melancholia” (2011), repr\u00e8n la visi\u00f3 d\u00fcreriana i nervaliana: un planeta que s’acosta destruint tota llum i tot futur, una representaci\u00f3 crepuscular de la depressi\u00f3. Black Hole Sun<\/a>, can\u00e7o del grup Soundgarden 1994.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Psicologia\u00a0Afectivitat, emocions, sentiments.\u00a0l\u2019experi\u00e8ncia afectiva. Un museu de les emocions IEC: Tristesa vaga, ombr\u00edvola i duradora. Patir de malenconia. Ple de malenconia. El gravat Melencolia-I de D\u00fcrer que m’acompanya des de 1984 i l’estudi iconogr\u00e0fic, de Klibansky, Pnaofsky i Saxl.\u00a0 Saturn i la melancolia: Teofrast, el probable autor de Problemata XXX.1 (durant un temps atribu\u00eft a … <\/p>\n

Continue reading “Melanconia”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[629],"tags":[335],"anotacio":[],"civilitzacio":[],"spec":[],"aspecies":[],"Tema poesia":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2463"}],"collection":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2463\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2463"},{"taxonomy":"anotacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/anotacio?post=2463"},{"taxonomy":"civilitzacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/civilitzacio?post=2463"},{"taxonomy":"spec","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/spec?post=2463"},{"taxonomy":"aspecies","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/aspecies?post=2463"},{"taxonomy":"Tema poesia","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/Tema poesia?post=2463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}