{"id":2639,"date":"2022-07-17T07:48:40","date_gmt":"2022-07-17T07:48:40","guid":{"rendered":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/?p=2639"},"modified":"2025-03-08T20:55:02","modified_gmt":"2025-03-08T20:55:02","slug":"el-jo-lexperiencia-de-la-vida-narrativa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/el-jo-lexperiencia-de-la-vida-narrativa\/","title":{"rendered":"El jo. L’experi\u00e8ncia de la vida narrativa"},"content":{"rendered":"

41 La vida humana<\/a>\u00a0\u00a0 |\u00a0\u00a0\u00a0 l\u2018experi\u00e8ncia d\u2019estar en el m\u00f3n<\/a>, l\u2019experi\u00e8ncia del present<\/a>,<\/p>\n

[esborrany] a completar amb notes de la tesi. El jo, invariants vida narrativa<\/a><\/p>\n

\n

Constru\u00efm el jo a partir del relat que elaborem sobre el que vivim, el passat que reconstru\u00efm, el futur que anticipem i els vides alternatives que considerem. Tant el nostre cos i els seus teixits, com aquest relat, estan en cont\u00ednua reconstrucci\u00f3<\/a>. El jo potser no \u00e9s una subst\u00e0ncia immutable tal com va fer veure Hume, per\u00f2 t\u00e9 una consist\u00e8ncia, com la del vaixell de Teseu<\/a> o l’escultura de Gormley<\/a>.<\/p>\n

\n

En un moment donat experimentava aquest deslligament de la meva narraci\u00f3, com si estigu\u00e9s fora. \u00c9s una mica com quan estem llegint un llibre i estem ficats dins de la hist\u00f2ria, vivint en l’univers creat pel narrador, i de sobte, deixem de llegir, i l’escenari i els personatges, en particular el jo en primera persona, deixa d’existir. Per\u00f2 resulta que fora d’aquesta narraci\u00f3, no s\u00e9 qu\u00e8 s\u00f3c! El cos m’arrela.<\/p>\n

\n

Reconstrucci\u00f3 en despertar, 2023<\/p>\n

En despertar reprenem la narraci\u00f3 del dia abans i aix\u00f2 \u00e9s el que ens d\u00f3na continu\u00eftat. Proust ( la reconstrucci\u00f3 del jo en despertar<\/a> )\u00a0 i Auden (Prime. Horae Canonicae<\/a>) ho han elaborat. Alguna vegada en un viatge, dormint en un llit no habitual ens podem despertar amb la idea que som al llit de sempre. O a vegades, si estem vivint un somni molt intens, quan ens comencem a despertar podem sentir que la vida del somni \u00e9s m\u00e9s real que no pas la del dia que ens espera.\u00a0 I per uns instants podem dubtar de si sortir del son i entrar a la realitat del nou dia que comen\u00e7a. \u00c9s una mica com si pogu\u00e9ssim decidir de comen\u00e7ar a existir, una versi\u00f3 di\u00e0ria del que Nabokov anomenava \u201cun breu esclat de llum entre dues eternitats de tenebra<\/a>\u201d, el que vivim durant el dia limitat per la interrupci\u00f3 del son. Cada dia una versi\u00f3 repetida del que viuen les ef\u00edmeres<\/a>, que viuran un sol dia volant al llarg del riu Tisza.<\/p>\n

\n

2025<\/p>\n

La mem\u00f2ria\u00a0 Vida humana com a mem\u00f2ria canviant<\/a>\u00a0 \u00a0Mem\u00f2ria col\u00b7lectiva<\/a>\u00a0 \u00a0fins a quin punt som individus que ens hem autodefinit o simplement un grapat de mems que passaven per aqu\u00ed?<\/p>\n

Els S\u00edmbols Narrativa<\/a>, Mikhail Bakhtin. Reflexi\u00f3 sobre el jo format per les relacions amb els altres i constantment actualitzant-se. Punt de vista d’un jo obert vs determinat [experi\u00e8ncia de llibertat vs dimoni biogr\u00e0fic].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

41 La vida humana\u00a0\u00a0 |\u00a0\u00a0\u00a0 l\u2018experi\u00e8ncia d\u2019estar en el m\u00f3n, l\u2019experi\u00e8ncia del present, [esborrany] a completar amb notes de la tesi. El jo, invariants vida narrativa Constru\u00efm el jo a partir del relat que elaborem sobre el que vivim, el passat que reconstru\u00efm, el futur que anticipem i els vides alternatives que considerem. Tant el … <\/p>\n

Continue reading “El jo. L’experi\u00e8ncia de la vida narrativa”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[165],"tags":[],"anotacio":[],"civilitzacio":[],"spec":[],"aspecies":[],"Tema poesia":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2639"}],"collection":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2639\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2639"},{"taxonomy":"anotacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/anotacio?post=2639"},{"taxonomy":"civilitzacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/civilitzacio?post=2639"},{"taxonomy":"spec","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/spec?post=2639"},{"taxonomy":"aspecies","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/aspecies?post=2639"},{"taxonomy":"Tema poesia","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/Tema poesia?post=2639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}