{"id":3066,"date":"2023-09-06T09:11:54","date_gmt":"2023-09-06T09:11:54","guid":{"rendered":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/?p=3066"},"modified":"2024-09-17T08:35:53","modified_gmt":"2024-09-17T08:35:53","slug":"fenomenologia-de-lesperit-hegel","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/fenomenologia-de-lesperit-hegel\/","title":{"rendered":"Fenomenologia de l&#8217;esperit. Hegel."},"content":{"rendered":"<p>[esborrany] <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/4-inventari-tot\/42-cultura\/427-filosofia\/427-hegel\/\">Hegel<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/fenomenologia-de-lesperit-hegel\/#senyorserf\">Dial\u00e8ctica del senyor i el serf<\/a>. <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/fenomenologia-de-lesperit-hegel\/#conscienciadissortada\">La Consci\u00e8ncia dissortada<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2 id=\"senyorserf\">Dial\u00e8ctica del senyor i el serf<\/h2>\n<p>[master slave]<\/p>\n<p>Com de bell antuvi s\u00f3n desiguals i oposats, alhora que llur reflexi\u00f3 en la unitat encara no s&#8217;ha produ\u00eft, tots dos moments s\u00f3n com dues figures oposades de la consci\u00e8ncia. L&#8217;una \u00e9s la consci\u00e8ncia suficient per a la qual l&#8217;\u00e9sser per a si \u00e9s l&#8217;ess\u00e8ncia, l&#8217;altra \u00e9s la consci\u00e8ncia insuficient per a la qual la vida o l&#8217;\u00e9sser de l&#8217;altre \u00e9s l&#8217;ess\u00e8ncia. Aquella \u00e9s el <em>senyor<\/em>, aquesta \u00e9s el <em>serf<\/em>. (p.200)<\/p>\n<p>El senyor \u00e9s la consci\u00e8ncia que \u00e9s per a si, per b\u00e9 que ja no \u00e9s solament el concepte d&#8217;aquesta consci\u00e8ncia, sin\u00f3 una consci\u00e8ncia que \u00e9s per a si i que est\u00e0 relacionada amb si mateixa mitjan\u00e7ant una altra consci\u00e8ncia, \u00e9s a dir, mitjan\u00e7ant una consci\u00e8ncia de tal mena, que pertany a la seva ess\u00e8ncia el fet que \u00e9s sintetitzada amb l&#8217;\u00e9sser suficient o la re\u00eftat simplement. El senyor es refereix en aquests dos moments, a una cosa com a tal, l&#8217;objecte de l&#8217;apet\u00e8ncia, i a la cons ci\u00e8ncia per a la qual la re\u00eftat \u00e9s all\u00f2 que \u00e9s essencial. Alhora, tot essent a) com a concepte de l&#8217;autoconsci\u00e8ncia refer\u00e8ncia immediata de l&#8217;\u00e9sser per a si, per b\u00e9 que tot essent b) des d&#8217;ara ensems com a mediaci\u00f3 o <strong>com un \u00e9sser per a si que nom\u00e9s \u00e9s per a si mitjan\u00e7ant un altre<\/strong>, el senyor es refereix a) immediatament a tots dos moments i b) mediatament a cada un mitjan\u00e7ant l&#8217;altre. El senyor es refereix mediatament al serf mitjan\u00e7ant l&#8217;\u00e9sser suficient, car precisament a aix\u00f2 est\u00e0 fermat el serf. Aquesta \u00e9s la cadena de la qual no pogu\u00e9 abstraure&#8217;s en la lluita i per aix\u00f2 es mostr\u00e0 com a insufi- cient, per aix\u00f2 mostr\u00e0 que tenia la seva sufici\u00e8ncia en la re\u00eftat. El senyor, tanmateix, \u00e9s el poder sobre aquest \u00e9sser, car mostr\u00e0 en la lluita que aquest \u00e9sser nom\u00e9s valia per a ell com a quelcom de negatiu. Tot essent el senyor el poder sobre aquest \u00e9sser, per b\u00e9 que aquest \u00e9sser \u00e9s el poder sobre l&#8217;altre, en aquesta conclusi\u00f3 el senyor t\u00e9 al seu dessota aquest altre. De la mateixa manera, el senyor es refereix mediatament a la cosa mitjan\u00e7ant el serf. El serf, com a autoconsci\u00e8ncia simplement, es refereix tamb\u00e9 a la cosa d&#8217;una forma negativa i la supera.<\/p>\n<p>[(WK) The lord&#8217;s self-consciousness is dependent on the bondsman for recognition and also has a mediated relation with nature: the bondsman works with nature and begins to shape it into products for the lord. As the bondsman creates more and more products with greater and greater sophistication through his own <a title=\"Creativity\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Creativity\">creativity<\/a>, he begins to see himself reflected in the products he created, he realizes that the world around him was created by his own hands, thus the slave is no longer alienated from his own labor and achieves self-consciousness, while the lord on the other hand has become wholly dependent on the products created by his bondsman; thus the lord is enslaved by the <a class=\"mw-redirect\" title=\"Labor economics\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Labor_economics\">labour<\/a> of his bondsman.]<\/p>\n<p>[Jo nom\u00e9s puc arribar a la meva autoconsci\u00e8ncia si s\u00f3c reconegut per una altra consci\u00e8ncia. Per\u00f2 en la relaci\u00f3 amo-esclau, l&#8217;amo \u00e9s reconegut per alg\u00fa que no li \u00e9s igual. El serf no \u00e9s res, per\u00f2 el senyor nom\u00e9s ho \u00e9s en tant que reconegut pel serf ]<\/p>\n<ul>\n<li>Only fans (<a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/news\/uk-57269939\">BBC<\/a>).\u00a0 La gent paga a treballadors de sexe m\u00fasics celebrities per contingut exclusiu 5bn. 3M de creadors i 240M de fans. Patreon \u00e9s un altre projecte. En la relaci\u00f3 pornogr\u00e0fica o en la prostituci\u00f3, l&#8217;amo obt\u00e9 un plaer sense ser desitjat com, i alhora el servent tampoc \u00e9s reconegut.<\/li>\n<li>Els fans de K-Pop pretenen determinar la vida privada de les estrelles que adoren. <a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/news\/world-asia-68572668\">BBC<\/a>. [Cap dels dos t\u00e9 una vida pr\u00f2pia. Els fans viuen a trav\u00e9s de la vida de luxe de les estrelles i aquestes tampoc s\u00f3n lliures perqu\u00e8 depenen de l&#8217;adoraci\u00f3 dels fans].<\/li>\n<li>Al film Vertigo de 1958, la trag\u00e8dia del personatge de Kim Novak \u00e9s que James Stewart nom\u00e9s se l&#8217;estima en tant que s&#8217;assembla a una altra que no \u00e9s ella.\u00a0 I l&#8217;amor d&#8217;ell tamb\u00e9 \u00e9s desesperat, perqu\u00e8 no t\u00e9 un objecte real. Potser aquest \u00e9s un risc de tots els enamoraments, que projectem una imatge<br \/>\n<hr \/>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"conscienciadissortada\">La consci\u00e8ncia dissortada<\/h2>\n<p>La duplicaci\u00f3 de l&#8217;autoconsci\u00e8ncia en si mateixa, duplicaci\u00f3 que \u00e9s essencial en el concepte de l&#8217;esperit, \u00e9s amb aix\u00f2 present, per\u00f2 encara no \u00e9s present en la seva unitat, alhora que la consci\u00e8ncia dissortada \u00e9s la consci\u00e8ncia de si mateixa com a ess\u00e8ncia doble que nom\u00e9s es contradiu.<\/p>\n<p>[hi ha un salt massa gran entre el sant que voldr\u00edem ser i el que som, aleshores vivim dues realitats, la p\u00fablica virtuosa, i els desigs naturals reprimits s\u00f3n vistos com a vici. EL virtu\u00f3s \u00e9s infeli\u00e7 pel desig reprimit i el vici\u00f3s tamb\u00e9 perqu\u00e8 se sent culpable].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[esborrany] Hegel Dial\u00e8ctica del senyor i el serf. La Consci\u00e8ncia dissortada. Dial\u00e8ctica del senyor i el serf [master slave] Com de bell antuvi s\u00f3n desiguals i oposats, alhora que llur reflexi\u00f3 en la unitat encara no s&#8217;ha produ\u00eft, tots dos moments s\u00f3n com dues figures oposades de la consci\u00e8ncia. L&#8217;una \u00e9s la consci\u00e8ncia suficient per &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/fenomenologia-de-lesperit-hegel\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;Fenomenologia de l&#8217;esperit. Hegel.&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[593],"anotacio":[],"civilitzacio":[],"spec":[],"aspecies":[],"Tema poesia":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3066"}],"collection":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3066"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3066\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3066"},{"taxonomy":"anotacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/anotacio?post=3066"},{"taxonomy":"civilitzacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/civilitzacio?post=3066"},{"taxonomy":"spec","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/spec?post=3066"},{"taxonomy":"aspecies","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/aspecies?post=3066"},{"taxonomy":"Tema poesia","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/Tema poesia?post=3066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}