{"id":3604,"date":"2025-08-13T08:38:03","date_gmt":"2025-08-13T08:38:03","guid":{"rendered":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/?p=3604"},"modified":"2025-08-25T16:24:19","modified_gmt":"2025-08-25T16:24:19","slug":"teofrast-372-ac-287-ac","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/teofrast-372-ac-287-ac\/","title":{"rendered":"Teofrast. 372 aC – 287 aC"},"content":{"rendered":"

(VK) Nascut a Eresos.\u00a0 Va anar a Atenes i es va unir a l’Acad\u00e8mia de Plat\u00f3 i, despr\u00e9s, a Arist\u00f2til al Liceu. El seu nom era T\u00edrtam, per\u00f2 Arist\u00f2til li’l va canviar per Teofrast, segons es diu per indicar la gr\u00e0cia de la seva conversa (del grec antic \u0398\u03b5\u03cc\u03c2 “d\u00e9u” i \u03c6\u03c1\u03ac\u03b6\u03b5\u03b9\u03bd “aconsellar, instruir”, \u00e9s a dir, “expressi\u00f3 divina”). El va succeir al Liceu.<\/p>\n

\n

Bot\u00e0nica<\/strong>
\nHistoria plantarum<\/a>: una obra en 9 llibres on descriu les esp\u00e8cies vegetals conegudes, les seves parts, el seu creixement, reproducci\u00f3 i usos.
\nDe causis plantarum: en 6 llibres, complementa la *Hist\u00f2ria*, estudiant les causes fisiol\u00f2giques del creixement, les malalties vegetals i la influ\u00e8ncia del clima i del s\u00f2l. (Ci\u00e8ncies de la vida fins al s16<\/a>). Descriu el ritme circadiari (Son i vig\u00edlia<\/a>)<\/p>\n

\n

Moral [i Psicologia]<\/strong><\/p>\n

Els car\u00e0cters<\/a><\/p>\n

el sorneguer
\nel llagoter
\nel xerraire
\nel r\u00fastec
\nl’afalagador
\nel bandarra
\nel bocamoll
\nel fantasiaire
\nel barrut
\nel gasiu
\nel br\u00e8tol
\nl’imtempestiu
\nl’eixelebrat
\nel tal\u00f2s
\nel superbi\u00f3s
\nel superstici\u00f3s
\nel malcontent
\nel malfiat
\nel fastig\u00f3s
\nel carreg\u00f3s
\nel bufan\u00favols
\nel gany\u00f3
\nel fatxenda
\nl’arrogant
\nel covard
\nel manaire
\nel desfici\u00f3s
\nel maldient
\nel mal\u00e0nima
\nel tinyeta<\/p>\n

(Inspiraria “Les car\u00e0cteres” de La Bruy\u00e8re (1688). (Personalitat: Models hist\u00f2rics<\/a> )<\/p>\n

Possible projecci\u00f3 sobre les dimensions OCEAN:<\/p>\n

1. El tir\u00e0. \u2191 Neuroticisme (hostilitat, ira), \u2193 Amabilitat (dominant, manipulador). Tenen m\u00e9s sensibilitat a est\u00edmuls negatius i m\u00e9s reactivitat emocional. M\u00e9s vulnerabilitat a l\u2019ansietat, estr\u00e8s i frustraci\u00f3.
\n2. El hip\u00f2crita. \u2193 Amabilitat (fals, poc sincer). M\u00e9s propensi\u00f3 a emocions positives, entusiasme, energia i sociabilitat. Tamb\u00e9 poden viure la sorpresa com una oportunitat.
\n3. El que parla molt. \u2191 Extraversi\u00f3 (expressiu, sociable). Menor impulsivitat emocional, m\u00e9s regulaci\u00f3. Sovint experimenten emocions en context de responsabilitat o \u00e8xit\/frac\u00e0s.
\n4. L\u2019envejos. \u2191 Neuroticisme (inseguretat, gelosia), \u2193 Amabilitat. M\u00e9s empatia, compassi\u00f3 i sensibilitat al benestar dels altres. Poden sentir aversi\u00f3 quan es trenca l\u2019harmonia.
\n5. El que es queixa. \u2191 Neuroticisme (tend\u00e8ncia a la tristesa, preocupaci\u00f3). M\u00e9s sensibilitat emocional a l\u2019art, a la novetat i als matisos. Poden experimentar emocions amb m\u00e9s riquesa i profunditat.
\n6. L\u2019insolent. \u2193 Amabilitat, \u2191 Extraversi\u00f3 (dominant, desafiant). .
\n7. El presumit. \u2191 Extraversi\u00f3 (seguretat, exhibici\u00f3), \u2193 Amabilitat. .
\n8. L\u2019orgull\u00f3s. \u2191 Extraversi\u00f3, \u2193 Amabilitat. .
\n9. L\u2019est\u00fapid. \u2193 Obertura a l\u2019experi\u00e8ncia (poca flexibilitat mental). .
\n10. El malici\u00f3s. \u2191 Neuroticisme, \u2193 Amabilitat (hostilitat, ressentiment). .
\n11. L\u2019envejat. \u2191 Neuroticisme, \u2193 Amabilitat. .
\n12. El maleducat. \u2193 Amabilitat (poc empatia, rude). .
\n13. El que es fa passar per savi. \u2191 Extraversi\u00f3, \u2193 Obertura (pretensi\u00f3 sense fonament). .
\n14. El groller. \u2193 Amabilitat, \u2191 Neuroticisme (comportament rude i impulsiu). .
\n15. El covard. \u2191 Neuroticisme (ansietat, por), \u2193 Extraversi\u00f3. .
\n16. L\u2019ambici\u00f3s. \u2191 Responsabilitat (motivaci\u00f3, orientaci\u00f3 a objectius).
\n17. L\u2019avar. \u2193 Amabilitat, \u2191 Responsabilitat (control, retenci\u00f3).
\n18. El xafarder. \u2191 Extraversi\u00f3, \u2193 Amabilitat (sociable per\u00f2 intrusiu).
\n19. El que es preocupa per la seva aparen\u00e7a. \u2191 Responsabilitat (cuidar-se), \u2191 Extraversi\u00f3 (vol ser vist).
\n20. L\u2019adulador. \u2191 Amabilitat (vol agradar), \u2193 Autenticitat (pot ser falsa).
\n21. El que fa bromes. \u2191 Extraversi\u00f3 (humor, sociabilitat).
\n22. L\u2019estret de mires. \u2193 Obertura a l\u2019experi\u00e8ncia (poca toler\u00e0ncia a novetats).
\n23. El mancat de tacte. \u2193 Amabilitat (insensibilitat social).
\n24. L\u2019insolent. \u2193 Amabilitat, \u2191 Extraversi\u00f3.
\n25. El t\u00edmid. \u2193 Extraversi\u00f3, \u2191 Neuroticisme.
\n26. L\u2019estrany. \u2193 Amabilitat, \u2191 Obertura (excentricitat, diferent).
\n27. El malcarat. \u2191 Neuroticisme, \u2193 Amabilitat.
\n28. L\u2019excitable. \u2191 Neuroticisme (impulsivitat emocional).
\n29. L\u2019arrogant. \u2191 Extraversi\u00f3, \u2193 Amabilitat.
\n30. L\u2019extravagant. \u2191 Obertura a l\u2019experi\u00e8ncia (creativitat, singularitat), \u2191 Extraversi\u00f3.<\/p>\n

\n

Sobre el geni<\/strong><\/p>\n

Se li han atribu\u00eft els Problemata, entre ells el XXX.I que relaciona el geni amb la Melancolia<\/a><\/p>\n

\n

Segons Diogenes Laerci va escriure 229 obres:<\/p>\n

MORAL
\n\u1f28\u03b8\u03b9\u03ba\u03bf\u1f76 \u03c7\u03b1\u03c1\u03b1\u03ba\u03c4\u03ae\u03c1\u03b5\u03c2 Car\u00e0cters.
\nSobre la pietat, Sobre l\u2019amistat, Sobre la felicitat.<\/p>\n

F\u00cdSICA NATURAL
\n\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03bb\u03af\u03b8\u03c9\u03bd De lapidibus (Sobre les pedres). \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03bc\u03b5\u03c4\u03b1\u03c1\u03c3\u03af\u03c9\u03bd (“Peri metars\u00edon”, Que s’aixeca a l’aire), sobre meteorologia. Zoologia. Filosofia natural. Fen\u00f2mens meteorol\u00f2gics. El cel. Fred i calor i agua. \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c0\u03c5\u03c1\u03cc\u03c2 (“Peri pyr\u00f3s”, Sobre el foc). \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u1f00\u03bd\u03ad\u03c5\u03c9\u03bd (Peri aneuon”, Sobre el vent.
\n\u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c3\u03b7\u03bc\u03b5\u03af\u03c9\u03bd \u1f51\u03b4\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03bd\u03b5\u03c5\u03bc\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c7\u03b5\u03b9\u03bc\u03ce\u03bd\u03c9\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03b5\u1f50\u03b4\u03b9\u1ff6\u03bd (“Peri semeion ydaton kai pneumaton kai cheimonon kai eudion”,Signes de les aig\u00fces, els vents i les tempestes).
\nMatem\u00e0tiques i la seva hist\u00f2ria<\/p>\n

BIOLOGIA
\nHist\u00f2ria natural (continuaci\u00f3 d’Arist\u00f2til) en qu\u00e8 destaca l’obra sobre bot\u00e0nica: \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c6\u03c5\u03c4\u1ff6\u03bd \u1f31\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03af\u03b1 (De historia plantarum) en deu llibres i \u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c6\u03c5\u03c4\u03b9\u03ba\u1ff6\u03bd \u03b1\u1f30\u03c4\u03b9\u1ff6\u03bd (“Per\u00ed phitikon a\u00edtion”, De causis plantarum Sobre les causes de les plantes). \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03bc\u03ad\u03bb\u03b9\u03c4\u03bf\u03c2 (“Peri melitos”, Sobre la mel)<\/p>\n

VIDA HUMANA
\n\u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u1f40\u03c3\u03bc\u1ff6\u03bd. De les olors. \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03ba\u03cc\u03c0\u03c9\u03bd. De lassitudine (Sobre el cansament). \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u1f30\u03bb\u03af\u03b3\u03b3\u03c9\u03bd. Del vertigen. \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u1f31\u03b4\u03c1\u03ce\u03c4\u03c9\u03bd (“Peri idr\u00f3ton”, Sobre la suor). \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03bb\u03b5\u03b9\u03c0\u03bf\u03c8\u03c5\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 (“Peri leipopsichias”, Sobre els desmais). \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03bb\u03cd\u03c3\u03b5\u03c9\u03c2 (Peri paral\u00edseos”, Sobre la par\u00e0lisi). L’\u00e0nima i la percepci\u00f3. \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c7\u03c1\u03c9\u03bc\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd (“Peri chromaton”, Sobre els colors. Sobre la mem\u00f2ria.<\/p>\n

METAF\u00cdSICA i L\u00d2GICA
\n\u03c4\u1ff6\u03bd \u03bc\u03b5\u03c4\u1f70 \u03c4\u1f70 \u03c6\u03c5\u03c3\u03b9\u03ba\u03ac (“Ton meta ta fisika” Metaf\u00edsica). Analytica I, II. Contra les fal\u00b7l\u00e0cies. Problemata. \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03c6\u03ac\u03c3\u03b5\u03c9\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f00\u03c0\u03bf\u03c6\u03ac\u03c3\u03b5\u03c9\u03c2 (“Peri kataphaseos kai apophaseos”, Sobre l’afirmaci\u00f3 i la negaci\u00f3). \u1f00\u03bd\u03b7\u03b3\u03bc\u03ad\u03bd\u03c9\u03bd \u03bb\u03cc\u03b3\u03c9\u03bd \u03b5\u1f30\u03c2 \u03c4\u1f70 \u03c3\u03c7\u03ae\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 (“Anegm\u00e9non l\u00f3gon e\u00eds t\u00e1 schemata” Reducci\u00f3 dels arguments de les paraules), sobre el sil\u00b7logisme. \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u1f00\u03bd\u03b1\u03bb\u03cd\u03c3\u03b5\u03c9\u03c2 \u03c3\u03c5\u03bb\u03bb\u03bf\u03b3\u03b9\u03c3\u03bc\u1ff6\u03bd (“Peri analyseos sillogismoi”, Sobre la resoluci\u00f3 dels sil\u00b7logismes). \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03c0\u03bf\u03c3\u03b1\u03c7\u1ff6\u03c2 o \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03c0\u03bf\u03bb\u03bb\u03b1\u03c7\u1ff6\u03c2 (Per\u00ed tou posachos o Peri tou pollachos”, Sobre l’ambig\u00fcitat de les paraules)<\/p>\n

Ret\u00f2rica
\nSobre l\u2019estil, Sobre la riquesa d\u2019expressi\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(VK) Nascut a Eresos.\u00a0 Va anar a Atenes i es va unir a l’Acad\u00e8mia de Plat\u00f3 i, despr\u00e9s, a Arist\u00f2til al Liceu. El seu nom era T\u00edrtam, per\u00f2 Arist\u00f2til li’l va canviar per Teofrast, segons es diu per indicar la gr\u00e0cia de la seva conversa (del grec antic \u0398\u03b5\u03cc\u03c2 “d\u00e9u” i \u03c6\u03c1\u03ac\u03b6\u03b5\u03b9\u03bd “aconsellar, instruir”, \u00e9s … <\/p>\n

Continue reading “Teofrast. 372 aC – 287 aC”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[],"anotacio":[],"civilitzacio":[],"spec":[],"aspecies":[],"Tema poesia":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3604"}],"collection":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3604"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3604\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3604"},{"taxonomy":"anotacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/anotacio?post=3604"},{"taxonomy":"civilitzacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/civilitzacio?post=3604"},{"taxonomy":"spec","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/spec?post=3604"},{"taxonomy":"aspecies","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/aspecies?post=3604"},{"taxonomy":"Tema poesia","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/Tema poesia?post=3604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}