{"id":3774,"date":"2026-05-03T20:08:08","date_gmt":"2026-05-03T20:08:08","guid":{"rendered":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/?p=3774"},"modified":"2026-05-03T20:17:45","modified_gmt":"2026-05-03T20:17:45","slug":"aurea-mediocritas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/aurea-mediocritas\/","title":{"rendered":"Aurea mediocritas"},"content":{"rendered":"<p>(<a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/la-vida-bona\/\">la vida bona<\/a>)<\/p>\n<p>Plat\u00f3, al &#8220;Fileb&#8221; i a la &#8220;Rep\u00fablica&#8221; adovbocava per la &#8220;mesura&#8221;. Arist\u00f2til a l'&#8221;\u00c8tica a Nic\u00f2mac&#8221; desenvolupa la doctrina de la virtut com a terme mig (mesotes) entre dos extrems oposats (p. ex., el valor \u00e9s el terme mig entre la covardia i la temeritat; la temperan\u00e7a entre la insensibilitat i la disbauxa). Epictet i els estoics, Epicur tamb\u00e9 veuran la moderaci\u00f3 com un alliberament. A l&#8217;<a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/rectius-vives-licini-neque-altum-odes-ii-10-horaci\/\">Oda II, 10<\/a> Horaci ens exhorta a triar &#8220;aurea mediocritatem&#8221;.<br \/>\nTom\u00e0s d&#8217;Aquino, Erasme de Rotterdam, Montaigne, Spinoza, Stuart Mill tamb\u00e9.<br \/>\n\u00c9s tamb\u00e9 una noci\u00f3 central en Confuci, \u4e2d\u5eb8 (&#8220;zh\u014dngy\u014dng&#8221;, &#8220;doctrina del terme mig&#8221;). Buda parla del Cam\u00ed del Mig (&#8220;majjhim\u0101 pa\u1e6dipad\u0101&#8221;) entre l&#8217;ascetisme extrem i el plaer desbocat \u00e9s la base de l&#8217;ensenyament budista.<\/p>\n<hr \/>\n<p>El cas de la casa <a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/fansworth-house\/\">Fansworth<\/a> fa q\u00fcestionar l&#8217;esfor\u00e7 de cercar la perfecci\u00f3. El que havia de ser l&#8217;habitatge ideal, acaba costant un esfor\u00e7 i uns diners desmesurats, amb goteres, i amargant la relaci\u00f3 entre Edith Fansworth i Mies Van der Rohe. Potser haur\u00edem d&#8217;haver anat una mica en la direcci\u00f3 concebuda per Mies sense dur-ho a l&#8217;extrem.<\/p>\n<p>Passaria el mateix amb la cerim\u00f2nia del te, que partia de l&#8217;ideal de senzillesa i a l&#8217;extrem acaba essent un ritual r\u00edgid per exhibir el poder. (<a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/els-espais-destudi\/\">Els espai d&#8217;estudi<\/a>).<\/p>\n<p>El cristianisme, que comen\u00e7a amb la compassi\u00f3 i la capacitat de sacrifici, una humilitat sana que ens allunya de l&#8217;orgull per\u00f2 que pot acabar amb una autoflagel\u00b7laci\u00f3 morbosa i sentiment de culpabilitat. (<a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/religions-comparades\/\">Religions comparades<\/a>)<\/p>\n<p>La forma f\u00edsica, que parteix de la idea d&#8217;estar sa i fer goig, i acaba amb trastorns alimentaris, operacions d&#8217;est\u00e8tica (<a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/la-necessitat-de-ser-atractiu\/\">la necessitat de ser atractiu<\/a>).<\/p>\n<p>L&#8217;art modern,\u00a0 que partia de buscar l&#8217;original o la denunciar la injust\u00edcia i acaba amb la nova acad\u00e8mia woke o la pir\u00e0mide especulativa de les galeries. (<a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/el-mercat-de-lart\/\">el mercat de l&#8217;art<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(la vida bona) Plat\u00f3, al &#8220;Fileb&#8221; i a la &#8220;Rep\u00fablica&#8221; adovbocava per la &#8220;mesura&#8221;. Arist\u00f2til a l&#8217;&#8221;\u00c8tica a Nic\u00f2mac&#8221; desenvolupa la doctrina de la virtut com a terme mig (mesotes) entre dos extrems oposats (p. ex., el valor \u00e9s el terme mig entre la covardia i la temeritat; la temperan\u00e7a entre la insensibilitat i la &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/aurea-mediocritas\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;Aurea mediocritas&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[102],"tags":[],"anotacio":[],"civilitzacio":[],"spec":[],"aspecies":[],"Tema poesia":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3774"}],"collection":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3774\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3774"},{"taxonomy":"anotacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/anotacio?post=3774"},{"taxonomy":"civilitzacio","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/civilitzacio?post=3774"},{"taxonomy":"spec","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/spec?post=3774"},{"taxonomy":"aspecies","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/aspecies?post=3774"},{"taxonomy":"Tema poesia","embeddable":true,"href":"http:\/\/meumon.synology.me\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/Tema poesia?post=3774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}