esborrany<\/p>\n
<\/p>\n
D’origen jueu polon\u00e8s.<\/p>\n
<\/p>\n
Essai sur les donn\u00e9es imm\u00e9diates de la conscience (1889)
\nLa Durada real : El temps viscut no \u00e9s una l\u00ednia de punts homogenis i separats, sin\u00f3 un flux continu i heterogeni on el passat s’acumula i es fon amb el present. (la dur\u00e9e). Cr\u00edtica de l’espacialitzaci\u00f3: L’intel\u00b7lecte i el llenguatge falsegen la consci\u00e8ncia en traduir els estats interns en magnituds quantitatives ordenades en l’espai (com les hores al rellotge). Defensa de la llibertat: L’acte lliure brolla de tot el jo profund en estat de durada, no pas d’una tria mec\u00e0nica entre motius calculables.
\n[Per\u00f2 la mesura del temps, des dels estels als rellotges, es basa en observar canvis en l’espai al llarg del temps, justament perqu\u00e8 la percepci\u00f3 subjectiva del temps no \u00e9s regular. No s\u00f3n incompatibles, s\u00f3n coses diferents]<\/p>\n
Va mantenir relaci\u00f3 amb William James i es llegien m\u00fatuament.
\nAmb Husserl van convergir per\u00f2 els interessos eren diferents.<\/p>\n
[Simplificant una mica, es podria dir que l’inter\u00e8s de Husserl era fonamentar la l\u00f2gica i la matem\u00e0tica mentre que el de Bergson era salvar la possibilitat de la llibertat i la creativitat]<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
esborrany D’origen jueu polon\u00e8s. Essai sur les donn\u00e9es imm\u00e9diates de la conscience (1889) La Durada real : El temps viscut no \u00e9s una l\u00ednia de punts homogenis i separats, sin\u00f3 un flux continu i heterogeni on el passat s’acumula i es fon amb el present. (la dur\u00e9e). Cr\u00edtica de l’espacialitzaci\u00f3: L’intel\u00b7lecte i el … <\/p>\n