Les obres culturals com a respostes a preguntes

 

Ja a la dècada dels ’90 quan treballava els quatre tipus de fet (físic (i vida), social, experiència i cultural) proposava que cada contingut cultural, ja sia en art, ciència o filosofia, es podia entendre com la resposta a un problema [preguntes]:

Previ: un problema/situació en un marc conceptual (què hi ha? com classificar les substàncies químiques, la gent és infeliç, mecànica de Newton i transmissió d’informació no instantània, estic avorrit)

Proposta: una nova teoria que invalida l’anterior, o bé l’amplia en un marc més ample. Es proposa una llei, un nou ens (una divinitat, electrons), un nou tipus d’art o música.

Implicacions: es reordena la realitat, per exemple en el cas de la teoria atòmica, hi ha noves maneres de respondre a interrogants de la sensibilitat en elc as de l’art, com l’aparició de la novel·la, per exemple [millores] [queden qüestions pendents que seran objecte de noves propostes]


FETS / SISTEMES

Univers: estrelles, planetes, galàxies, forats negres, Big Bang

Terra i vida: hàbitats i espècies, evolució biològica i geològica

Història: Societats, biografies, cultura, història civilitzacions biografies, història cultural

Fenomenologia: experiències de persones

El 2015, després de mirar de formalitzar una ontologia per a l’inventari, proposava a l’hora de presentar qualsevol ens (sistema) , l’havia de relacionar  amb una experiència o amb una teoria.

  • objectes / propietats
  • propietats / experiències [teories]
  • Teoria: pregunta o teoria anterior, proposta, implicacions com nous objectes, noves preguntes

Així, els posts de filosofia, religió, ciència, formes d’art, música, literatura, miraran de tenir aquesta estructura:

  • enllaç a la teoria o estil artístic precedent
  • tipus de pregunta a la qual responen
  • Explicació i implicacions de la proposta: es proposa un nou ens? es reordena la realitat? una nova forma musical? innovació? recuperació de quelcom oblidat?
  • Què queda pendent? [nou problema] [això m’ho hauré d’inventar bastant ja que normalment no és explícit]
  • enllaç a les següents teories o propostes

Això permetrà:

(1) seguir un itinerari en la conversa cultural

(2) Tenir una visió de conjunt de les respostes que s’han donat a una qüestió fent un query sobre el tipus de pregunta [categoria o tag?]


Teories vs Weltanschauung

A la història de la cultura tindrem un seguit de teories a ciències, de maneres de veure el món a filosofia, de religions, d’art. En algun cas, com la ciència, l’última es podrà considerar que assumeix o invalida les anteriors. En altres, com en l’art, coexisteixen.

Cada civilització té una visió del món, una proposta més o menys compartida sobre què hi ha al món, les propostes d’art. Podem aventurar que, el que creu la gent, suposant que en puguessim fer una estadística, no coincideix amb el que diu la teoria més avançada. Així podríem parlar de “física popular”, o “filosofia popular” (folk psychology). De manera més exacta, podríem dir que coexisteixen unes quantes visions del món, que són acceptades o rebutjades, per exemple religiós, no religiós, dretes, esquerres.

A  història de la cultura seguiríem l’itinerari de preguntes i respostes (teories).

A la història de les civilitzacions especulariem sobr quina és la idea del món dominant, en que creuen els membres de la societat.


Pla:

(1) Esbossar història de la cultura:

  • idea del món, itinerari de ciència, filosofia i religió, posts generals [com les explicacions de la wikipedia], ampliable cites d’obres concretes, biografies, que si cal es podran agrupar per tag (ex. Plató)
  • arts: itineraris i posts sobre estils, ampliat amb biografies, galeries d’imatge [grup o individuals?], galeries de vídeo, posts de cites [individuals?] . Possibles agrupacions per tag.

(2) Història i Weltanschauung: Esbossar per a cada gran civilització quina idea tenen del món, la seva superestructura, quines creences religioses o estratègies de vida competeixen entre sí, quines maneres de viure, quin art i música es consumeix. Això evita l’error d’identificar la Weltanschauung d’una civilització amb les teories més modernes disponibles.

| PDF text