Calcedònia. 451 CE. Contra els monofisites: Jesús tindria una única natura, o divina, o humana.
El concili establí que Jesús tenia les dues naturaleses, la divina, i la humana (llevat del pecat).
Les esglésies ortodoxes orientals, l’armenia, copta (i etíop) i siríaca, van rebutjar la conclusió i van proposar el Miafisitisme en què les dues naturaleses, divina i humana, estaven presents en jesús sense estar separades [barreja].