Història | Les cases de la història
El recorregut per la història ens revela un seguit de guerres i destrucció, provocat per les limitacions i el mal en nosaltres, una dialèctica perversa amb el patiment inevitable. L’home lluita per sobreviure i constantment assoleix noves tecnologies que haurien d’haver satisfet els seus problemes, però constantment queda insatisfet (insatisfacció expectatives frustrades) i es baralla amb els altres per perseguir el que ansia. A nivell personal, lluitem per sobreviure i, un cop hem sobreviscut, ens deprimim. La insatisfacció i l’ambició causen les guerres, i escampen malalties i la fam , amb crisis de refugiats.
Si pensem el món com 5 blocs de pisos que han anat tenint diferents ocupants aleshores visualitzarem la història com un seguit d’episodis violents en què un veí assalta el pis d’un altre veí del replà, o el de sota, o potser creua el carrer i ataca un altre bloc de pisos. I es barallen els uns als altres destruint els mobles i provisions que tant han costat de preparar, es fereixen i maten deixant les parets tacades de sang. Llencen els cadàvers per la finestra. Enderroquen sostres i parets.
Un cop s’hi han instal·lat, durant un temps tornen a intentar a fer habitable el pis. Es repinten les parets però les taques de sang s’endevinen rere la capa de pintura, testimoni de l’escena del crim. Quan anem per un camí o un carrer, només una prima capa de reconstrucció em separa de restes de runes i cadàvers, amb sang que s’ha assecat. Endevinem la pols dels ossos de les víctimes a sota, com si tots fossin una fossa comú i gairebé sentim la pudor horrible dels cadàvers. Les pedres del camí o les llambordes tenen sang assecada.
Però es afanyem a reconstruir el que podem. La comunitat de veïns a vegades es posa d’acord per fer reformes, repinta l’escala, edifica un annex al terreny del costat, posa testos als balcons. S’escolta la gent sopar a fora, conversar, fer música i ballar. I com diu Scheler, “Rars i breus són els períodes on la cultura floreix en la història de la humanitat. Rar i breu és el bell en la seva delicadesa i vulnerabilitat.
“It was a cruel world, though. More than half of all children died before they could reach maturity, thanks to chronic epidemics and malnutrition. People dropped like flies from polio and tuberculosis and smallpox and measles. There probably weren’t very many people who lived past forty. Women bore so many children, they became toothless old hags by the time they were in their thirties. People often had to resort to violence to survive. Tiny children were forced to do such heavy labor that their bones became deformed, and little girls were forced to become prostitutes on a daily basis. Little boys, too, I suspect. Most people led minimal lives in worlds that had nothing to do with richness of perception or spirit. City streets were full of cripples and beggars and criminals. Only a small fraction of the population could gaze at the moon with deep feeling or enjoy a Shakespeare play or listen to the beautiful music of Dowland.”
1Q84 (Haruki Murakami) p338
Horaci. Quis non Latino sanguine.
La propagació de la injustícia i el mal
2023. Els USA van bombardejar Cambodja, un país neutral, per atacar part de l’exèrcit del Vietcong que s’hi havia refugiat. Les víctimes i destrucció que van causar van ser una de les causes del suport al Khmer Rouge més endavant. El comunisme era una amenaça, tal com demostra la història, però també una reacció esperable a l’explotació humana dels serfs. Així, la injustícia als serfs russos causa un patiment i destrucció que es propaga en el temps i la geografia. El suport alemany a Hitler es va alimentar de la por al comunisme i del suport que tenia a causa de l’explotació dels obrers alemanys. Les fams més grans del sXX han estat la dels règims comunistes.
A Espanya, els segles d’opressió de pagesos i obrers amb el suport de l’església causa un anticlericalisme visceral que fa llençar monjos pel balcó, cremar esglésies i que els anarquistes assassinin empresaris decents. I això causarà la següent reacció.
Els segles de persecució dels jueus a Europa i Rússia, per consolidar el monopoli dels cristians fa que ara els jueus hagin de defensar 20 km2 de musulmans que els voldrien destruir. I el patiment que estan causant a aquests pobles continuarà per generacions.