Religió. Euràsia, Hinduisme, Budisme, Zen, Taoisme
En xinès rujia (儒家, pinyin: rújiā), “escola dels lletrats” “és un conjunt de doctrines filosòfiques, morals i polítiques que es van desenvolupar a la Xina durant més de dos mil·lennis a partir de l’obra atribuïda al filòsof Kongzi (551-479 aC), conegut a Occident sota el nom llatinitzat de Confuci.” (VK). [ No és una religió amb divinitats com les abràhamiques].
Història
2HAX0 Shang, Zhou -1700 -221.
(DS) Confuci va néixer el 28 de setembre del 551 aC a Qufu, a l’estat de Lu (actualment la província de Shandong, Xina). El seu nom de naixement era Kong Qiu (孔丘), i més tard se’l va conèixer com a Kong Fuzi (孔夫子), que significa “Mestre Kong”. Pertanyia a una família noble empobrida. Es va dedicar a l’estudi i va adquirir un gran coneixement en història, poesia, rituals i música. Va treballar en diversos càrrecs administratius a l’estat de Lu, incloent-hi el de ministre de justícia. No obstant això, es va desil·lusionar amb la corrupció i la manca de valors morals entre els líders polítics. Va dedicar gran part de la seva vida a ensenyar i difondre les seves idees que considerava que venien de dinasties anteriors.
La seva filosofia es basa en valors com la ren (benevolència), li (ritual o cortesia), xiao (pietat filial) i yi (justícia). Va emfatitzar la importància de l’ètica personal, l’harmonia social i el bon govern. Els líders haurien de governar amb l’exemple moral i no només mitjançant lleis i càstigs.
Va renunciar als seus càrrecs a Lu, passant 14 anys viatjant per diversos estats xinesos, buscant, sense èxit, un governant que adoptés les seves idees. Torna a Lu als 68 anys i va dedicar els seus últims anys a editar i compilar textos clàssics, com el ‘Llibre de les Odes’ i el ‘Llibre dels Documents’.
Va morir el 479 aC amb 72 anys. Les seves idees van ser recopilades pels seus deixebles en les ‘Analectes’.
Dins de la dinastia Zhou, el confucianisme va sorgir durant el període de les Primaveres i Tardors (770 aC – 476 aC) i el període dels Regnes Combatents (475 aC – 221 aC), en un context de desordre polític i fragmentació. Les seves idees no van ser adoptades però va tenir influència entre els intel·lectuals i els funcionaris.
2HAX1 Qin Han -221 220.
Quan la Xina va ser reunificada pel Primer Emperador Qin (221 aC), ja era una doctrina perfectament formada i definida, amb molts seguidors i un gran corpus textual. Però el confucianisme va ser marginat en favor del ‘legalisme’, que emfatitzava lleis estrictes i càstigs severs per mantenir l’ordre. Els llibres confucians van ser cremats durant el regnat de Shi Huang, i els erudits confucians van ser perseguits i alguns assassinats.
Amb la dinastia Han (202 aC -220 dC), el confucianisme pren el cos d’escola filosòfica i impregna tots els àmbits de la vida xinesa; l’estudi de les obres clàssiques del confucianisme va esdevenir la base del sistema d’exàmens imperials i del pla educatiu. Aquesta evolució es va produir de manera gradual; durant les primeres dècades dels Han, no existia una gran diferència entre els confucians i els taoistes, especialment entre el cos de funcionaris. No obstant això, seria la doctrina confuciana la que molt aviat hi adquiriria preponderància, fins al punt de convertir-se en religió oficial i trobar la màxima expressió en la reglamentació del sistema d’exàmens per al reclutament de funcionaris governamentals estructurat sobre la base de les sis obres clàssiques de la doctrina d’aquesta escola. Això ho va posar en pràctica l’emperador Wu-ti l’any 135 aC.
Una contribució important per a la consolidació del confucianisme va ser la que van fer dos eminents savis del segle ii, Ma Jung i el seu deixeble Cheng Hsien, elaborant una sèrie de comentaris sobre el conjunt dels llibres clàssics, per tal de donar-li coherència doctrinal. Cap a l’any 175 dC, es van inscriure els textos clàssics en 46 taules de pedra per tal que el poble s’instruís.
2HAX2 Tres Regnes i Sui 220 618.
Durant aquest període de fragmentació política (Període Divisió 110-589), el confucianisme va competir amb el budisme i el taoisme per influència. El confucianisme va aconseguir mantenir-se fins i tot durant el temps en què els invasors d’origen turc o mongol van establir les seves pròpies dinasties al nord de la Xina (304-581 dC), a causa principalment de la garantia d’estabilitat social confuciana i per la gran admiració que despertava en els conqueridors la cultura xinesa d’aquella època.
3AX01 Tang 618 960.
—
### **Dinastia Tang (618 – 907)**
– El confucianisme va coexistir amb el budisme i el taoisme, que van gaudir d’una gran popularitat durant aquesta època.
– Els exàmens imperials, basats en els texts confucians, van continuar sent una via important per accedir a càrrecs governamentals.
– Els erudits confucians van començar a reinterpretar les doctrines per adaptar-les a les necessitats de l’època.
#
—
### **Dinastia Song (960 – 1279)**
– La dinastia Song va veure el renaixement del confucianisme amb el desenvolupament del **neoconfucianisme**, una reformulació de les idees de Confuci que incorporava elements del budisme i el taoisme.
– Pensadors com Zhu Xi (1130 – 1200) van sistematitzar el neoconfucianisme, que va esdevenir la base de l’educació i l’administració.
– Els valors confucians, com l’harmonia social i l’ètica personal, van ser promoguts com a fonament de l’estat.
—
### **Dinastia Yuan (1271 – 1368)**
– Durant el domini mongol, el confucianisme va perdre influència política, però va continuar sent important en l’educació i la cultura.
– Els mongols van adoptar alguns elements del sistema confucià per governar la població xinesa.
—
### **Dinastia Ming (1368 – 1644)**
– El confucianisme va recuperar el seu paper central com a ideologia governamental.
– Els exàmens imperials, basats en els texts confucians, van esdevenir més rigorosos i selectius.
– Els valors confucians, com la lleialtat, la pietat filial i l’harmonia social, van ser promoguts com a base de l’ordre social.
—
### **Dinastia Qing (1644 – 1912)**
– Els emperadors manxús van adoptar el confucianisme per legitimar el seu govern i guanyar-se el suport de l’elit xinesa.
– Els exàmens imperials van continuar basant-se en els texts confucians, i els valors confucians van ser reforçats com a norma social.
– No obstant això, a finals del segle XIX, el confucianisme va ser criticat com a obstacle per a la modernització de la Xina.
—
### **Segle XX i actualitat**
– Durant el segle XX, el confucianisme va ser qüestionat i atacat durant esdeveniments com el Moviment del Quatre de Maig (1919) i la Revolució Cultural (1966 – 1976).
– No obstant això, des de finals del segle XX, hi ha hagut un renaixement del confucianisme com a font de valors morals i identitat cultural a la Xina i altres països asiàtics.
– Avui dia, el confucianisme continua influint en l’educació, la família i la política a l’Àsia oriental.
—
3AX02 Xina Song 960 1280.
Es va establir com a doctrina d’estat al segle ii aC i, posteriorment, es va reelaborar metafísicament al segle xi amb el nom de daoxuejia, ‘escola de l’estudi del Dao’ (o neoconfucianisme), i s’estengué fins a Corea, el Vietnam i el Japó.
3AX03 Xina Yuan 1280 1368.
3AX04 Xina Ming 1368 1644
4AXM1 Mongòlia dinastia Manxú del nord 1400 1924
4AX01 Xina Qing 1644 1912
4AJ01 Japó Edo 1600 1868