L’experiència del temps

Filosofia Psicologia Neurologia Discussió Qüestionari ZTPI

Filosofia

Es distingeix entre el temps objectiu o cronològic [el que mesuren els rellotges -> mesura del temps a Física] i el temps com una experiència subjectiva (temps fenomenològic, Agustí d’Hipona i Edmund Husserl).

El presentisme sosté que només el present és real, mentre que el passat i el futur no ho són. L’externalisme, en canvi, argumenta que el passat, el present i el futur són igualment reals.[i el present gairebé desapareix essent un punt entre segments de passat i futur].

Bergson va proposar que l’experiència del temps no és una successió d’instants fixos (temps espacialitzat), sinó una continuïtat fluida i qualitativa, que ell anomenava durée. [Però la neurociència sembla haver trobat una durada mínima d’estats ].
(CGPT) Husserl distingeix entre el temps viscut des de la consciència i el temps objectiu que es mesura al món físic [que compara la simultaneïtat de diferents processos]. El viscut és un flux en què el passat, el present i el futur estan constantment interconnectats. Aquesta estructura fluïda permet que experimentem el temps de manera contínua i no fragmentada. Hi ha tres actes fonamentals. La impressió primordial [Urimpression, el present] el present fugisser que es converteix immediatament en retenció. La retenció [retention, passat], la memòria immediata sense necessitat de recordar (quan escoltem una melodia, la nota que acaba de sonar és retinguda en la consciència, encara que ja no soni; és diferent de la memòria que activament recupera un contingut més allunyat en el temps. La protenció [protention, futur], anticipa el futur immediat, en una melodia, la nota que arriba tot seguit. [és també el que passa quan processem una frase, o llegim un paràgraf. Ens queda la retenció dels primers mots, o de les frases anteriors].
Heidegger assenyala que el temps és inseparable de l’existència humana, ja que el nostre ésser es projecta cap al futur i interpreta el present en relació amb el passat. Gilles Deleuze va criticar la concepció lineal del temps i va defensar una visió en què el temps es fragmenta en diverses experiències simultànies.

Psicologia

(CPGT+DS) La percepció del temps varia segons les emocions, l’atenció i el context. Per exemple, el temps sembla accelerar-se quan estem ocupats, distrets o divertint-nos, i alentir-se en situacions avorrides o perilloses. En particular Mihály Csíkszentmihályi va descriure l’estat de “flux” com l’experiència en què perdem la noció del temps degut a que estem absorbits en l’activitat que fem (afectivitat, Neurologia, plaer i dolor).. ] [jo he descrit l’experiència de quan el temps no va ni massa de pressa, ni massa poc a a poc, ni tenim ganes que s’acabi el que estem fent, ni ens sap greu que sigui transitori, és com si estiguéssim sobre una ona i avancéssim al mateix temps.]

La memòria episòdica (associada a experiències personals), la manera com recordem el passat determina la nostra identitat temporal, és clau en la construcció de la nostra identitat temporal, influeix en la nostra experiència del present i en les expectatives de futur. (El jo, Invariants i continuïtat narrativa ).

Zimbardo proposa caracteritzar les persones segons com es relacionen amb el passat, present i futur:

1. Passat Positiu: Tendència a recordar el passat amb nostàlgia i afecte.
2. Passat Negatiu: Tendència a recordar el passat amb penediment o dolor.
3. Present Hedonista: Enfocament en el plaer i la satisfacció immediata.
4. Present Fatalista: Visió que el futur està predeterminat i que no es pot canviar.
5. Futur: Enfocament en objectius i recompenses futures.

El qüestionari Zimbardo Time Perspective Inventory (ZTPI) ajuda a mesurar aquestes dimensions amb 56 qüestions. Els desequilibris poden dur a conductes de risc (present hedonista), o ansietat per aconseguir objectius en el futur, o amargor pel passat. També hi ha 10 qüestions per mesurar el grau de creença en un futur transcendent [per si ens oblidem de viure ].
[Mentre que Zimbardo proposa un equilibri en totes les dimensions, Eckart Tolle accentúa centrar-se en el present per no viure angoixat pel passat o el futur, en una mena de versió d’autoajuda del budisme i el zen que fugen del patiment tancant-se en la respiració o recitant Sutras. (La indústria de la salvació).

Neurologia

El cervell humà té el rellotge circadiari basat al nucli supraquiasmàtic de l’hipotàlem, que regula els cicles de son-vigília, i els mecanismes neuronals que mesuren intervals de temps més curts.
Les imatges MRI activitat al còrtex prefrontal i l’estriat en el processament del temps. Els ganglis i el cerebel tenen un paper important en la percepció i estimació d’intervals de temps. [jo puc fer bones estimacions del temps que ha passat]. L’hipocamp és crucial per a la memòria episodica, que ens permet viatjar mentalment en el temps [Instants].
Els nivells elevats de dopamina poden fer que el temps passi més ràpid, mentre que nivells baixos poden alentir la percepció temporal.
El Parkinson, l’epilèpsia i lesions cerebrals poden alterar la percepció del temps.

Discussió

L’experiència d’estar en el món i la memòria
Hi ha els modes d’atendre el voltant (ara i aquí ), reconstruir el passat, imaginar futurs o possibles, o recuperar informació apresa. Hi ha un seguit de continguts o estats mentals ( Memòria i estat mental ) que se succeeixen. Distingim entre percepcions i reaccions de curta durada, segons minuts, a nivell subsimbòlic, conductes més complexes a nivell simbòlic, de minuts a hores, i etapes d’una vida amb una sèrie de projectes i expectatives. (moure un dit per fer clic al ratolí, enviar un correu, canviar de feina o iniciar una relació).

Vida humana com a memòria canviant
Què queda de permanent en el temps en una experiència que canvia constantment. En quina mesura es pot dir que “som” el contingut de la nostra memòria? Com és de gran aquest contingut?

L’Ara i aquí, la vida amfíbia, la continuïtat del jo, l’ara i aquí en l’espai i el temps infinits

La contemplació de l’ Ara i aquí, la Urimpression de Husserl.

La capacitat de viure present, passat, futur i possibles, aquesta “vida amfíbia“, tal com l’anomenava Proust, és la base de la moral.

La capacitat de retenir, reconstruir i modificar el passat en termes narratius, és la base de la continuïtat de la identitat ( El jo. L’experiència de la vida narrativa ).

Ens pensem com un ésser situat en un gran espai, la casa, el país, el món, el cosmos, amb un passat inscrit en un llarga història humana, evolució de la terra i l’univers. Aquesta és una reconstrucció de l’instant ara i aquí ( L’experiència d’estar en el món )

Qüestionari ZTPI

Les preguntes del qüestionari Zimbardo Time Perspective Inventory [jo vaig treure 3.1 (recordo errors del passat), 3.6 recordo bons moments del passat, 2.2 de present fatalista, 3.3 de present hedonista, i 3.9 futur. 2.2 sobre creences en el més enllà.

1.I believe that getting together with one’s friends to party is one of life’s important pleasures.
2.Familiar childhood sights, sounds, smells often bring back a flood of wonderful memories.
3.Fate determines much in my life.
4.I often think of what I should have done differently in my life.
5.My decisions are mostly influenced by people and things around me.
6.I believe that a person’s day should be planned ahead each morning.
7.It gives me pleasure to think about my past.
8.I do things impulsively.
9.If things don’t get done on time, I don’t worry about it.
10.When I want to achieve something, I set goals and consider specific means for reaching those goals.
11.On balance, there is much more good to recall than bad in my past.
12.When listening to my favorite music, I often lose all track of time.
13.Meeting tomorrow’s deadlines and doing other necessary work comes before tonight’s play.
14.Since whatever will be will be, it doesn’t really matter what I do.
15.I enjoy stories about how things used to be in the “good old times.”
16.Painful past experiences keep being replayed in my mind.
17.I try to live my life as fully as possible, one day at a time.
18.It upsets me to be late for appointments.
19.Ideally, I would live each day as if it were my last.
20.Happy memories of good times spring readily to mind.
21.I meet my obligations to friends and authorities on time.
22.I’ve taken my share of abuse and rejection in the past.
23.I make decisions on the spur of the moment.
24.I take each day as it is rather than try to plan it out.
25.The past has too many unpleasant memories that I prefer not to think about.
26.It is important to put excitement in my life.
27.I’ve made mistakes in the past that I wish I could undo.
28.I feel that it’s more important to enjoy what you’re doing than to get work done on time.
29.I get nostalgic about my childhood.
30.Before making a decision, I weigh the costs against the benefits.
31.Taking risks keeps my life from becoming boring.
32.It is more important for me to enjoy life’s journey than to focus only on the destination.
33.Things rarely work out as I expected.
34.It’s hard for me to forget unpleasant images of my youth.
35.It takes joy out of the process and flow of my activities, if I have to think about goals, outcomes, and products.
36.Even when I am enjoying the present, I am drawn back to comparisons with similar past experiences.
37.You can’t really plan for the future because things change so much.
38.My life path is controlled by forces I cannot influence.
39.It doesn’t make sense to worry about the future, since there is nothing that I can do about it anyway.
40.I complete projects on time by making steady progress.
41.I find myself tuning out when family members talk about the way things used to be.
42.I take risks to put excitement in my life.
43.I make lists of things to do.
44.I often follow my heart more than my head.
45.I am able to resist temptations when I know that there is work to be done.
46.I find myself getting swept up in the excitement of the moment.
47.Life today is too complicated; I would prefer the simpler life of the past.
48.I prefer friends who are spontaneous rather than predictable.
49.I like family rituals and traditions that are regularly repeated.
50.I think about the bad things that have happened to me in the past.
51.I keep working at difficult, uninteresting tasks if they will help me get ahead.
52.Spending what I earn on pleasures today is better than saving for tomorrow’s security.
53.Often luck pays off better than hard work.
54.I think about the good things that I have missed out on in my life.
55.I like my close relationships to be passionate.
56.There will always be time to catch up on my work.

Preguntes sobre transcendència

1.Only my physical body will ever die.
2.My body is just a temporary home for the real me.
3.Death is just a new beginning.
4.I believe in miracles.
5.The theory of evolution adequately explains how humans came to be.
6.Humans possess a soul.
7.Scientific laws cannot explain everything.
8.I will be held accountable for my actions on earth when I die.
9.There are divine laws by which humans should live.
10.I believe in spirits.